רמב״ם
רבי משה בן מימון · ספרד ומצרים, המאה ה־12היתה למודה להיות רואה יום חמשה עשר כו': זה כולו מבואר אין צריך פירוש:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
היתה למודה להיות רואה יום חמשה עשר כו': זה כולו מבואר אין צריך פירוש:
שאין אשה קובעת לה וסת עד שתקבענו ג"פ. וה"מ למעקריה שאינו נקבע כדי שתהיה צריכה ג"פ לעקרו אבל לחוש לו חוששת אפילו בפעם א' כמבואר בגמרא וממתני' דקתני וזה וזה אסורין לא הוה שמעינן אלא בימי נדתה ולא בי"א ימים שבין נדה לנדה כמבואר בגמרא:
ואינה מטהרת הוסת עד שתעק' ממנה ג"פ. וה"מ כשקבעתו ג"פ אבל לא קבעה לה אלא פעם אחד. או ב"פ. בחדא זימנא מיעקרא כדאיתא בגמרא: