בְּמִדְבַּר כ״א · ב׳

וַיִּדַּ֨ר יִשְׂרָאֵ֥ל נֶ֛דֶר לַֽיהֹוָ֖ה וַיֹּאמַ֑ר אִם־נָתֹ֨ן תִּתֵּ֜ן אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ בְּיָדִ֔י וְהַֽחֲרַמְתִּ֖י אֶת־עָרֵיהֶֽם׃

במילים פשוטות

ישראל נודר נדר לה׳: אם נתן תיתן את העם הזה בידי, והחרמתי את עריהם. רש״י מבאר ש״והחרמתי״ פירושו אקדיש שללם לגבוה. רשב״ם מבאר בדומה שהמיטלטלין יהיו הקדש לשמים. הנדר הוא התחייבות להקדיש את שלל הערים לה׳ תמורת הניצחון. פנייה זו אל ה׳ מתוך משבר השבי מבטאת אמונה ותלות בישועה אלוהית, בניגוד לתלונות הקודמות. עצם הבאת הנדר לפני המערכה מלמדת שישראל למדו לפנות אל ה׳ בשעת צרה. אונקלוס מתרגם ״והחרמתי״ - ״ואגמר״, כלומר אשמיד ואכלה את עריהם כחלק מן ההחרמה.
מבוסס על רש״י, רשב״ם, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והחרמתי. אַקְדִּישׁ שְׁלָלָם לְגָבוֹהַּ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְקַיֵים יִשְׂרָאֵל קְיָים קֳדָם יְיָ וַאֲמַר אִם מִמְסַר תִּמְסַר יָת עַמָא הָדֵין בִּידִי וַאֲגַמַר יָת קִרְוֵיהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

והחרמתי - המטלטלין יהיו הקדש לשמים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

אִם נָתֹן תִּתֵּן. כָּפַל לוֹמַר נָתֹן תִּתֵּן, לְצַד שֶׁלֹּא הָיוּ יוֹדְעִים אֵיזֶה עַם הוּא. לָזֶה אָמְרוּ אִם נָתוֹן, פֵּרוּשׁ, אִם הוּא בִּכְלַל הַשֶּׁבַע אוּמּוֹת הַנְּתוּנִים - מַה טּוֹב, וְאִם לָאו תִּתֵּן. וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ (מדרש לקח טוב כאן) נָתוֹן - הַכְּנַעֲנִי, תִּתֵּן - הַשִּׁבְיָה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל