בְּמִדְבַּר כ״ב · ט״ו

וַיֹּ֥סֶף ע֖וֹד בָּלָ֑ק שְׁלֹ֣חַ שָׂרִ֔ים רַבִּ֥ים וְנִכְבָּדִ֖ים מֵאֵֽלֶּה׃

במילים פשוטות

בלק מוסיף עוד לשלוח שרים רבים ונכבדים מאלה. אבן עזרא מבאר ש״רבים״ הוא כמשמעו, או גדולים, כמו ״על כל רב ביתו״. רשב״ם מבאר ש״רבים״ פירושו מרובים ונכבדים מן הראשונים. בלק, שהבין מדברי בלעם כי הוא מבקש כבוד רב יותר, שולח משלחת גדולה ומכובדת יותר. שילוח שרים רבים ונכבדים מלמד עד כמה נחוש בלק להשיג את קללת בלעם, ועד כמה מוכן הוא לרצות את כבודו של בלעם. אונקלוס מתרגם ״רבים ונכבדים מאלה״ - ״סגיאין ויקירין מאלין״. המשלחת המכובדת השנייה תוליד את ההיענות ההדרגתית של בלעם, המבקש לצאת עמהם, כפי שיתגלה בהמשך הפרשה.
מבוסס על אבן עזרא, רשב״ם, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאוֹסִיף עוֹד בָּלָק לְמִשְׁלַח רַבְרְבִין סַגִיאִין וְיַקִירִין מֵאִלֵין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

רבים. כמשמעו או גדולים כמו על כל רב ביתו קרית מלך רב והוא דוד כי כן תקרא קרית חנה דוד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

רבים - מרובים ונכבדים מן הראשונים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

שרים רבים גדולים דוגמא על כל רב ביתו רבי מלך בבל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַיֹּסֶף עוֹד. פֵּרוּשׁ, שֶׁשָּׁלַח אֶת הָרִאשׁוֹנִים וְהוֹסִיף עֲלֵיהֶם אֲחֵרִים, וְהוּא מַה שֶׁדִּקְדֵּק גַּם כֵּן בְּמַאֲמַר מֵאֵלֶּה וְלֹא אָמַר מֵהֶם, לוֹמַר כִּי עוֹדָם מִן הַמּוּבָא בַּשְּׁלִיחוּת עִם הַנּוֹסָפִים עֲלֵיהֶם, וְנִתְכַּוֵּן בָּזֶה שֶׁלֹּא יַכְחִישׁ אֶת דִּבּוּרוֹ הָרִאשׁוֹן שֶׁתָּלָה הַדָּבָר בִּפְחִיתוּת הַשְּׁלוּחִים שֶׁהֵם יוֹכִיחוּהוּ עַל פָּנָיו.

עוֹד נִתְכַּוֵּן בְּמַאֲמַר וַיֹּסֶף, שֶׁהוֹסִיף עַל מִנְיָן רִאשׁוֹן, שֶׁאִם הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שְׁלֹשָׁה, שָׁלַח בְּמִנְיָן שֵׁנִי אַרְבָּעָה וְיוֹתֵר. וְזֶה אֵינוֹ נִשְׁמָע אִם הָיָה אוֹמֵר ״וַיִּשְׁלַח עוֹד שָׂרִים רַבִּים״ וְגוֹ׳, שֶׁהָיִיתִי אוֹמֵר שֶׁאוֹמֵר ״רַבִּים״ לְבַל תַּחְשׁוֹב שֶׁשָּׁלַח מוּעָטִים מִמִּנְיָן רִאשׁוֹן. וְאָמְרוֹ מֵאֵלֶּה חוֹזֵר לְתֵיבַת ״נִכְבָּדִים״, לָזֶה אָמַר ״וַיֹּסֶף״.

מקור: ספריא · נחלת הכלל