בְּמִדְבַּר ג׳ · מ״ט

וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃

במילים פשוטות

הפסוק מספר שמשה לקח את כסף הפדיון מאת העודפים על פדויי הלווים. רש״י מבאר ש״העודפים על פדויי הלווים״ הם אותם בכורות שנותרו לאחר שהלווים פדו את מרביתם בגופם, כלומר הבכורות שלא היה כנגדם לוי. אבן עזרא מעיר הערה דקדוקית על המילה ״הפדיום״ הנכתבת במ״ם תחת נו״ן, כמו ״גרשום״. לפי פשט הכתוב, משה קיים את הציווי וגבה את כסף הפדיון מן הבכורות העודפים על מספר הלווים. הפסוק מדגיש את ביצוע הציווי בפועל, לאחר שנקבע סכום הפדיון בפסוקים הקודמים. כך מתקדם סדר הפדיון משלב הציווי אל שלב הביצוע, ומשה אוסף את הכסף מן הבכורות שלא נפדו בלווים, כדי להעבירו לכהנים כפי שנצטווה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

העדפים על פדויי הלוים. עַל אוֹתָן שֶׁפָּדוּ הַלְוִיִּם בְּגוּפָן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּנְסֵיב משֶׁה יָת כְּסַף פּוּרְקָנָא מִן דְיַתִּירִין עַל פְּרִיקֵי לֵוָאֵי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

הפדיום. במ"ם תחת נו"ן כמו גרשון:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

הפדיום - מיותר מ"ם כמ"ם של ריקם. הכנם. שלשום. שלש מאות שהלוים עודפים על שנים ועשרים אלף בכורות היו. ואין בכור מפקיע בכור, כך פירושו רבותינו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל