בְּמִדְבַּר ל״ב · ל׳

וְאִם־לֹ֧א יַֽעַבְר֛וּ חֲלוּצִ֖ים אִתְּכֶ֑ם וְנֹֽאחֲז֥וּ בְתֹכְכֶ֖ם בְּאֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

במילים פשוטות

משה מוסיף את התנאי ההפוך: ואם לא יעברו חלוצים אתכם, ונאחזו בתוככם בארץ כנען. אבן עזרא מבאר שחלק להם כבוד, ושפירושו אם לא יעברו חלוצים - תוליכום עמכם בעל כורחם ויאחזו בארץ כנען, או אם יתנחמו ויאחזו בתוככם. אור החיים מבאר שאף אם יעברו אחר כך, ייאחזו בתוככם. משה קובע שאם השבטים יפרו את התחייבותם ולא יעברו למלחמה, יאבדו את זכותם לנחלה בעבר הירדן ויקבלו אחוזה בתוך ארץ כנען כשאר השבטים. בכך מבטיח משה שהשבטים לא ייהנו מן ההסדר המיוחד אלא אם ימלאו את חלקם. התנאי הכפול - חיובי ושלילי - מבהיר לשני הצדדים את התוצאות המדויקות של קיום ההסכם או הפרתו.
מבוסס על אבן עזרא, אור החיים · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִם לָא יַעְבְרוּן מְזָרְזִין עִמְכוֹן וְיַחְסְנוּן בֵּינֵיכוֹן בְּאַרְעָא דִכְנָעַן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ונאחזו בתככם. חלק להם כבוד כי הטעם אם לא יעברו חלוצים תוליכום עמהם בעל כרחם ונאחזו או אם יתנחמו ונאחזו בתוככם ובאת זו המלה כמשפט בעלי היו"ד כי אותיות אהו"י מתחלפים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וְאִם לֹא יַעַבְרוּ חֲלוּצִים אִתְּכֶם. פֵּרוּשׁ, הֲגַם שֶׁיַּעַבְרוּ אַחַר כָּךְ יֵאָחֲזוּ בְתוֹכְכֶם. וְטַעַם אָמְרוֹ וְנֹאחֲזוּ בְּתוֹסֶפֶת וָא״ו וְלֹא אָמַר ״יֵאָחֲזוּ״, נִתְכַּוֵּן לִרְמוֹז דִּיּוּק הַצְלָחָתָם הַנִּשְׁמָע מִפָּסוּק ״אִם יַעַבְרוּ״ עַל זֶה הַדֶּרֶךְ, וְאִם לֹא יַעַבְרוּ אֵין הַצְלָחָתָם בָּאָרֶץ הַלֵּזוּ, וּמֵעַצְמָן יֵאָחֲזוּ בְתוֹכְכֶם לְצַד הַמֵּצֵר לָהֶם בָּאָרֶץ, וְנִמְצְאוּ בִּטְּלוּ הַמִּצְוָה וְשֶׁלָּהֶם לֹא הִגִּיעָם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל