בְּמִדְבַּר ל״ה · י״ב

וְהָי֨וּ לָכֶ֧ם הֶעָרִ֛ים לְמִקְלָ֖ט מִגֹּאֵ֑ל וְלֹ֤א יָמוּת֙ הָרֹצֵ֔חַ עַד־עׇמְד֛וֹ לִפְנֵ֥י הָעֵדָ֖ה לַמִּשְׁפָּֽט׃

במילים פשוטות

הערים משמשות מקלט מפני גואל הדם, כדי שלא ימות הרוצח לפני שיעמוד למשפט לפני העדה. רש״י מבאר ש״מגואל״ פירושו מפני גואל הדם, שהוא קרוב הנרצח. חזקוני מבאר שהמקלט מגן על הרוצח מחמת פחדו של גואל הדם, ושהפסוק ״ולא ימות הרוצח״ בא ללמד שאין גואל הדם רשאי להרגו בינו לבין עצמו, אלא רק לאחר שיעמוד למשפט לפני העדה. כך מודגש שהמקלט אינו פטור מדין, אלא הגנה זמנית עד לבירור השיפוטי.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מגאל. מִפְּנֵי גּוֹאֵל הַדָּם, שֶׁהוּא קָרוֹב לַנִּרְצָח:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיהוֹן לְכוֹן קִרְוַיָא לְשֵׁזָבָא מִגָאֵל דְמָא וְלָא יְמוּת קָטוֹלָא עַד דְיֵקוּם קֳדָם כְּנִשְׁתָּא לְדִינָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

למקלט מגאל מחמת פחדו של גואל קרובו של הרוג.

ולא ימות הרצח לפי שנאמר ורצח גואל הדם את הרוצח שומע אני בינו לבין עצמו יהרגנו ת״‎ל ולא ימות הרצח עד עמדו לפני העדה למשפט.

מקור: ספריא · נחלת הכלל