בְּרֵאשִׁית י״ג · ט״ו

כִּ֧י אֶת־כׇּל־הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה לְךָ֣ אֶתְּנֶ֑נָּה וּֽלְזַרְעֲךָ֖ עַד־עוֹלָֽם׃

במילים פשוטות

ה׳ מבטיח לאברם: ״כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם״. חזקוני מדגיש שההבטחה כוללת אף את ככר הירדן שנתן ללוט, כלומר גם החלק שממנו ויתר אברם לטובת לוט יינתן בסופו של דבר לו ולזרעו. אבן עזרא מבאר ש״לך אתננה״ נאמר בדיבור, כלומר בהבטחה. כך מקבל אברם פיצוי על ויתורו: אף שנתן ללוט לבחור את החלק שנראה משובח, מבטיח לו ה׳ את כל הארץ הנראית לעיניו לצמיתות. ההבטחה הנצחית לזרעו של אברם על כל הארץ באה מיד לאחר מעשה הנדיבות שלו, ומלמדת שהוויתור לא גרע ממנו דבר.
מבוסס על חזקוני, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי יָת כָּל אַרְעָא דִי אַתְּ חָזֵי לָךְ אֶתְּנִנַהּ וְלִבְנָיךְ עַד עָלָם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לך אתננה. בדבור, וכן ונתן אותם על ראש השעיר (ויקרא טז כא)

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כי את כל הארץ אשר אתה ראה אף ככר הירדן שנתת ללוט לך אתננה ולזרעך.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ וְגוֹ׳. הִנֵּה יָדוּעַ כִּי שִׁעוּר חוּשׁ הָרְאוּת הוּא מֻגְבָּל בָּאָדָם אֶת אֲשֶׁר יַשִּׂיג לְאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ, וְכָאן עָשָׂה לוֹ ה׳ נֵס שֶׁנִּתְקָרְבוּ קְצוֹת הָאָרֶץ וְרָאָה הַכֹּל, וּבְאֶמְצָעוּת הַדָּבָר הֶחְזִיק בְּכָל הָאָרֶץ, כִּי אֵין לְךָ חֲזָקָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ שֶׁיֶּעְתַּק צוּר מִמְּקוֹמוֹ לְהִתְקָרֵב לִפְנֵי אֲדוֹנֵי הָאָרֶץ, וְלֹא יַרְחִיק דַּעְתְּךָ דָּבָר זֶה כִּי מָצִינוּ שֶׁקָּפְצָה הָאָרֶץ לְעַבְדּוֹ (בראשית רבה פנ״ט) וְגַם נִקְפְּלָה תַּחַת בָּנָיו (חולין צא:).

מקור: ספריא · נחלת הכלל