בְּרֵאשִׁית כ״ב · כ״ג

וּבְתוּאֵ֖ל יָלַ֣ד אֶת־רִבְקָ֑ה שְׁמֹנָ֥ה אֵ֙לֶּה֙ יָלְדָ֣ה מִלְכָּ֔ה לְנָח֖וֹר אֲחִ֥י אַבְרָהָֽם׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

בתואל הוליד את רבקה, ושמונת אלה ילדה מלכה לנחור אחי אברהם. רש״י מסביר שכל היחוסים הללו לא נכתבו אלא בשביל פסוק זה - כלומר כדי להזכיר את לידת רבקה, שתהיה אשתו של יצחק. הרמב״ן מוסיף שהכתוב לא הזכיר את לבן, אף שהיה גדול מרבקה, מפני שלא בא הכתוב אלא למנות את שמונת הבנים שילדה מלכה לנחור, ואת רבקה הזכיר כדי להודיע את ייחוסה. אונקלוס מתרגם כפשוטו: בתואל הוליד את רבקה. הפסוק חושף את התכלית של כל רשימת הייחוס - הזכרת רבקה. כל מניין צאצאי נחור נועד להוביל אל האישה שתמשיך את שלשלת האבות ותהיה אמם של יעקב ועשו.
מבוסס על רש״י, רמב״ן, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ובתואל ילד את רבקה. כָּל הַיִּחוּסִין הַלָּלוּ לֹא נִכְתְּבוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל פָּסוּק זֶה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּבְתוּאֵל אוֹלִיד יָת רִבְקָה תְּמַנְיָא אִלֵּין יְלֵידַת מִלְכָּה לְנָחוֹר אֲחוּהִי דְאַבְרָהָם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רמב״ן

רבי משה בן נחמן · ספרד, המאה ה־13

וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה לֹא הִזְכִּיר הַכָּתוּב לָבָן וְאִם הוּא גָּדוֹל מֵרִבְקָה, כִּי לֹא בָּא לְהַזְכִּיר רַק הַשְּׁמוֹנָה שֶׁיָּלְדָה מִלְכָּה לְנָחוֹר. אֲבָל הִזְכִּיר רִבְקָה כִּי לְהוֹדִיעַ יִחוּסָהּ בָּאָה הַפָּרָשָׁה. וְטַעַם "אֲבִי אֲרָם" לֹא הִזְכִּיר אֲרָם רַק לְהוֹדִיעַ וּלְהַכִּיר קְמוּאֵל, כִּי אֲרָם הָיָה נִכְבָּד מֵאָבִיו, וְאוּלַי קְמוּאֵל אַחֵר הָיָה בְּדוֹרָם, וְזֶה אֲבִי אֲרָם:

מקור: ספריא · CC BY

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה. וְהִגִּיד הַמַּגִּיד שֶׁבְּתוּאֵל, שֶׁהָיָה מִבְּנֵי הַגְּבִירָה, יָלַד אֶת רִבְקָה, וְהָיְתָה הַבְּשׂוֹרָה שֶׁיִּמְצָא בְּבֵית אָבִיו אִשָּׁה לִבְנוֹ וְלֹא יִצְטָרֵךְ לִדְבֹּק בְּכַנְעַן.

מקור: ספריא · נחלת הכלל