בְּרֵאשִׁית כ״ג · י״ב

וַיִּשְׁתַּ֙חוּ֙ אַבְרָהָ֔ם לִפְנֵ֖י עַ֥ם הָאָֽרֶץ׃

במילים פשוטות

אברהם משתחווה לפני עם הארץ. אבן עזרא ורשב״ם מבארים שהשתחוויה זו הייתה כלפי עפרון, לפני עם הארץ, כדי לתת לו כבוד. הספורנו מסביר שאברהם השתחווה כדי להביע הודאה, כמודה שבזכות כבודם של בני העם הסכים עפרון להיענות לבקשתו. בפשט הפסוק, זהו מחוות נימוס וכבוד נוספת מצד אברהם במהלך המשא ומתן, המבטאת הכרת טובה על הנכונות של הצד השני להיענות. אברהם ממשיך לנהוג בדרך ארץ ובכבוד גם כאשר הוא עומד להתעקש לשלם את מלוא המחיר.
מבוסס על אבן עזרא, רשב״ם, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּסְגִיד אַבְרָהָם קֳדָם עַמָּא דְאַרְעָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לפני עם הארץ. וזאת ההשתחויה היתה לפני עם הארץ לעפרון לתת שבח לו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

וישתחו אברהם - לעפרון לפני עם הארץ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיִּשְׁתַּחוּ אַבְרָהָם לִפְנֵי עַם הָאָרֶץ. הִשְׁתַּחֲוָה לָתֵת לָהֶם הוֹדָאָה, כְּמוֹדֶה שֶׁבִּשְׁבִיל כְּבוֹדָם הִסְכִּים עֶפְרוֹן לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתוֹ, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קדושין לא.) הַנִּשְׁמָע בִּדְבַר אָבִיו לַמָּקוֹם, לֹא יֹאמַר מַהֲרוּנִי בִּשְׁבִיל עַצְמִי אֶלָּא מַהֲרוּנִי בִּשְׁבִיל אַבָּא, פָּטְרוּנִי בִּשְׁבִיל אַבָּא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל