בְּרֵאשִׁית כ״ד · ל״ג

(ויישם) [וַיּוּשַׂ֤ם] לְפָנָיו֙ לֶאֱכֹ֔ל וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֹכַ֔ל עַ֥ד אִם־דִּבַּ֖רְתִּי דְּבָרָ֑י וַיֹּ֖אמֶר דַּבֵּֽר׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

מושם לפניו לאכול, אך הוא אומר: לא אוכל עד אם דיברתי דבריי, ולבן משיב: דבר. רש״י מבאר ש״אם״ כאן משמש בלשון ״אשר״ ובלשון ״כי״. רשב״ם מסביר שלאחר שראה העבד שהקב״ה הסכים על ידו, לא רצה להתעסק באכילה ושתייה תחילה, אלא למסור את שליחותו קודם. בפשט הפסוק, העבד מסרב לאכול לפני שימלא את תפקידו וימסור את בקשתו, מתוך נאמנות לאדוניו ותחושת שליחות. הכתוב מדגיש את דבקותו של העבד במשימתו: הוא מעדיף להשלים את דבריו על מטרת בואו לפני שיהנה מן הסעודה, ולבן נותן לו רשות לדבר.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

עד אם דברתי. הֲרֵי אִם מְשַׁמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן אֲשֶׁר וּבִלְשׁוֹן כִּי, כְּמוֹ: עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה (בראשית מ"ט) וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: כִּי מְשַׁמֵּשׁ בְּד' לְשׁוֹנוֹת, וְהָאֶחָד אִי, וְהוּא אִם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְשַׁוִּיאוּ קֳדָמוֹהִי לְמֵיכָל וַאֲמַר לָא אֵיכוּל עַד דַּאֲמַלֵּל פִּתְגָּמָי וַאֲמַר מַלֵּיל

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויישם. מהבנין שלא נזכר שם פועלו כמו "ויושב את משה" (שמות יו"ד ח),

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

עד אם דברתי דברי - אחרי שראה שהסכים הקב"ה על ידו, לא היה לו להתעסק באכילה ושתיה תחילה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויישם כתיב ויושם קרי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל