בְּרֵאשִׁית כ״ז · מ״ג

וְעַתָּ֥ה בְנִ֖י שְׁמַ֣ע בְּקֹלִ֑י וְק֧וּם בְּרַח־לְךָ֛ אֶל־לָבָ֥ן אָחִ֖י חָרָֽנָה׃

במילים פשוטות

רבקה מבקשת מיעקב לשמוע בקולה, לקום ולברוח אל לבן אחיה לחרן. האור החיים מסביר את הלשון ״ועתה בני״ על דרך מאמר חז״ל ״שוב יום אחד לפני מיתתך״, שאין אדם בטוח בחייו אפילו יום אחד, ולכן ראוי שיהיה תמיד בתשובה. אונקלוס מתרגם כפשוטו: ועתה בני קבל ממני, וקום לך אל לבן אחי לחרן. הפסוק הוא עצת רבקה ליעקב - להימלט מפני עשו ולמצוא מקלט בבית לבן אחיה בחרן. פנייתה ״שמע בקולי״ חוזרת על לשון פנייתה בתחילת פרשת הברכות, ומדגישה את סמכותה ואת דאגתה לבנה. בריחת יעקב לחרן תפתח פרק חדש בחייו, שבו יפגוש את רחל, יעבוד אצל לבן, ויקים את משפחתו, ומכאן מתחילה השתלשלות הדורות של שבטי ישראל.
מבוסס על אור החיים, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּכְעַן בְּרִי קַבֵּל מִנִּי וְקוּם אִזֵּיל לָךְ לְוַת לָבָן אָחִי לְחָרָן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וְעַתָּה בְנִי. פֵּירוּשׁ עַל דֶּרֶךְ אָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות ב:י): וְשׁוּב יוֹם אֶחָד לִפְנֵי מִיתָתְךָ, וּפֵרוּשׁ כִּי אֵין אָדָם בָּטוּחַ בְּחַיָּיו אֲפִילוּ יוֹם אֶחָד, וּבָזֶה יִהְיֶה תָּמִיד בִּתְשׁוּבָה. לָזֶה אָמְרָה וְעַתָּה וְגוֹ׳ קוּם בְּרַח וְגוֹ׳, פֵּרוּשׁ וְעַתָּה תֵּכֶף וּמִיָּד, וַהֲגַם שֶׁלֹּא אָמַר עֵשָׂו אֶלָּא ״יִקְרְבוּ״ וְגוֹ׳, אֶפְשָׁר שֶׁיָּמוּת יִצְחָק בְּאוֹתָהּ שָׁעָה וְיוֹצִיא מַחְשַׁבְתּוֹ לַפּוֹעַל:

בְּרַח לְךָ אֶל לָבָן. כִּי הוּא יַעֲמֹד נֶגֶד עֵשָׂו אִם יֵלֵךְ לְהָרְגֶךָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל