בְּרֵאשִׁית ל׳ · מ״ג

וַיִּפְרֹ֥ץ הָאִ֖ישׁ מְאֹ֣ד מְאֹ֑ד וַֽיְהִי־לוֹ֙ צֹ֣אן רַבּ֔וֹת וּשְׁפָחוֹת֙ וַעֲבָדִ֔ים וּגְמַלִּ֖ים וַחֲמֹרִֽים׃

במילים פשוטות

יעקב מתעשר מאוד מאוד, ויש לו צאן רבות, שפחות ועבדים, גמלים וחמורים. רש״י מבאר ש״צאן רבות״ פירושו פרות ומתרבות יותר משאר צאן, ושהיה מוכר את צאנו בדמים יקרים ולוקח לו את כל אלה. ספורנו מבאר ש״ויפרוץ האיש״ פירושו שיעקב פרץ את גבול ההצלחה הרגילה במלאכת מרעה הצאן. כך מסתיים הסיפור בברכה הגדולה שזכה בה יעקב, למרות תחבולות לבן.
מבוסס על רש״י, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

צאן רבות. פָּרוֹת וְרָבוֹת מִשְּׁאָר צֹאן:

ושפחות ועבדים. מוֹכֵר צֹאנוֹ בְדָמִים יְקָרִים וְלוֹקֵחַ לוֹ כָּל אֵלֶּה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּתְקֵיף גַּבְרָא לַחֲדָא לַחֲדָא וַהֲווֹ לֵהּ עָן סַגִּיאָן וְאַמְהָן וְעַבְדִּין וְגַמְלִין וַחֲמָרִין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיִּפְרֹץ הָאִישׁ. פָּרַץ אֶת גְּבוּל הַהַצְלָחָה הַמֻּרְגֶּלֶת בִּמְלֶאכֶת מִרְעֵה הַצֹּאן.

מקור: ספריא · נחלת הכלל