בְּרֵאשִׁית ל״ג · ט״ז

וַיָּ֩שׇׁב֩ בַּיּ֨וֹם הַה֥וּא עֵשָׂ֛ו לְדַרְכּ֖וֹ שֵׂעִֽירָה׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

עשו שב באותו יום לדרכו לשעיר. רש״י מדייק ש״עשו לדרכו״ מלמד שעשו שב לבדו, וארבע מאות האיש שהלכו עמו נשמטו מאצלו אחד אחד. רש״י מוסיף שהקדוש ברוך הוא פרע להם על כך בימי דוד, כאשר ארבע מאות איש נערים רכבו על הגמלים. חזקוני מקשה על דברי רש״י מן הפסוק הקודם שבו עשו הציע ״אציגה נא עמך״, שממנו משמע שעדיין היו אנשיו עמו. אונקלוס מתרגם בפשטות שעשו שב באותו יום לדרכו לשעיר. כך נפרדו האחים בשלום, ועשו חזר לארצו.
מבוסס על רש״י, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וישב ביום ההוא עשו לדרכו. עֵשָׂו לְבַדּוֹ, וְד' מֵאוֹת אִישׁ שֶׁהָלְכוּ עִמּוֹ נִשְׁמְטוּ מֵאֶצְלוֹ אֶחָד אֶחָד, וְהֵיכָן פָּרַע לָהֶם הַקָּבָּ"ה? בִּימֵי דָוִד, שֶׁנֶּאֱמַר כִּי אִם אַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ נַעַר אֲשֶׁר רָכְבוּ עַל הַגְּמַלִּים (שמואל א ל') (בראשית רבה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתַב בְּיוֹמָא הַהוּא עֵשָׂו לְאָרְחֵהּ לְשֵׂעִיר

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וישב עשו ביום ההוא פרש״‎י ארבע מאות איש שהיו עמו נשמטו. חז״‎ק שהרי כתיב לעיל אציגה נא עמך וגו'.

מקור: ספריא · נחלת הכלל