כל יוצאי שער העיר שמעו לחמור ולשכם בנו, וכל הזכרים נימולו. חזקוני מדייק בלשון ״כל יוצאי שער עירו״, ומשווה זאת ללשון ״כל באי שער עירו״ שנאמר אצל שרה. הוא מבאר שכאן, במקום שבו כולם היו צריכים להימול בעל כורחם, נאמר ״יוצאי״, ללמד שלא היה אחד מהם רשאי לצאת עד שיימול, אבל אצל שרה שכולם באו לגמול חסד נאמר ״באי״. היענות כל אנשי העיר לדברי מנהיגיהם מדגישה את מעמדם של חמור ושכם ואת השפעתם, ומכינה את הרקע למה שעתיד לקרות ביום השלישי.
כל יצאי שער עירו ולהלן הוא אומר גבי שרה לכל באי שער עירו אלא כאן שהכל בורחים לפי שהיו צריכים להמול בעל כרחם כתיב כל יוצאי לא היה אחד מהם רשאי לצאת עד שנמול אבל גבי שרה שהכל באים לגמול לה חסד כתיב לכל באי.