בְּרֵאשִׁית מ״א · כ״א

וַתָּבֹ֣אנָה אֶל־קִרְבֶּ֗נָה וְלֹ֤א נוֹדַע֙ כִּי־בָ֣אוּ אֶל־קִרְבֶּ֔נָה וּמַרְאֵיהֶ֣ן רַ֔ע כַּאֲשֶׁ֖ר בַּתְּחִלָּ֑ה וָאִיקָֽץ׃

במילים פשוטות

פרעה מוסיף פרט שלא נזכר קודם: הפרות הרעות באות אל קרב הבריאות, ולא נודע כי באו אל קרבן, ומראיהן רע כאשר בתחילה, ואיקץ. אבן עזרא מבאר ש״ומראיהן״ - מראה כל אחת מהן רע, ופה הוסיף פרעה לפרש שהפרות הטובות באו בקרב הרעות ולא ניכר בהן שינוי. רשב״ם מבאר שפרעה מספר עתה פרט שחשב בליבו, שנדמה כאילו לא באו אל קרבנן. אונקלוס מתרגם ״ולא אתידע ארי עלו למעיהן״. פרט זה - שהאכילה לא הותירה כל רושם - מדגיש את חומרת הרעב שלא יניח זכר לשובע.
מבוסס על אונקלוס, אבן עזרא, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַעֲלָא לִמְעֵיהֶן וְלָא אִתְיְדַע אֲרֵי עַלּוּ לִמְעֵיהֶן וּמֶחֱזֵיהֶן בִּישׁ כַּד בְּקַדְמֵיתָא וְאִתְּעָרִית

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ומראיהן. ומראה כל אחת מהן רע ופה הוסיף לפרש חלומו שראה שבאו הפרות הטובות בקרב הרעות, והי' כאשר הי' בראשונה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ולא נודע כי באו אל קרבנה - כך אמר פרעה עכשיו ליוסף. עתה אני זוכר, כי בשעת החלום נדמה כאילו לא באו אל קרבנה. אבל למעלה לא היה ראוי לכתוב אלא ראית האכילה שראה שזו אוכלת זו, אבל מה שחשב פרעה בלבו על מה שהיה תמיה שמראיהן רע כבתחילה, לא היה ראוי לכתוב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה. עַל דֶּרֶךְ "וַאֲכַלְתֶּם וְלֹא תִשְׂבָּעוּ" (ויקרא כו:כו), כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: אֵינוֹ דּוֹמֶה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ לְמִי שֶׁאֵין לוֹ (יומא עד.):

מקור: ספריא · נחלת הכלל