בְּרֵאשִׁית מ״ח · י״ג

וַיִּקַּ֣ח יוֹסֵף֮ אֶת־שְׁנֵיהֶם֒ אֶת־אֶפְרַ֤יִם בִּֽימִינוֹ֙ מִשְּׂמֹ֣אל יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־מְנַשֶּׁ֥ה בִשְׂמֹאל֖וֹ מִימִ֣ין יִשְׂרָאֵ֑ל וַיַּגֵּ֖שׁ אֵלָֽיו׃

במילים פשוטות

יוסף לקח את שני בניו והציבם לפני אביו: את אפרים בימינו כנגד שמאל ישראל, ואת מנשה בשמאלו כנגד ימין ישראל. רש״י מסביר שהבא לקראת חברו, ימינו כנגד שמאל חברו, ומאחר שמנשה הבכור העמידו יוסף כנגד ימין יעקב, שהוא מיומן לברכה. רשב״ם מבאר שהעמיד את אפרים אצל שמאלו של ישראל ואת מנשה אצל ימינו. לפי הפשט יוסף כיוון בכוונה תחילה שיד ימינו של אביו תונח על ראש מנשה הבכור, ולכן העמיד את הבנים באופן שיתאים לכך, אך יעקב עתיד לשנות ולהניח את ימינו על אפרים הצעיר.
מבוסס על רש״י, רשב״ם, פשט · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

את אפרים בימינו משמאל ישראל. הַבָּא לִקְרַאת חֲבֵרוֹ, יְמִינוֹ כְּנֶגֶד שְׂמֹאל חֲבֵרוֹ, וְכֵיוָן שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, מְיֻמָּן לִבְרָכָה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּדְבַר יוֹסֵף יָת תַּרְוֵיהוֹן יָת אֶפְרַיִם בִּימִינֵהּ מִשְׂמָאלָא דְיִשְׂרָאֵל וְיָת מְנַשֶּׁה בִשְׂמָאלֵהּ מִימִינָא דְיִשְׂרָאֵל וְקָרֵיב לְוָתֵהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויקח יוסף. וכבר לקח, וכבר הראיתיך רבים כאלה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

את אפרים בימינו - להושיבו אצל שמאלו של ישראל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויקח יוסף וכבר לקח יוסף.

מקור: ספריא · נחלת הכלל