בְּרֵאשִׁית נ׳ · כ׳

וְאַתֶּ֕ם חֲשַׁבְתֶּ֥ם עָלַ֖י רָעָ֑ה אֱלֹהִים֙ חֲשָׁבָ֣הּ לְטֹבָ֔ה לְמַ֗עַן עֲשֹׂ֛ה כַּיּ֥וֹם הַזֶּ֖ה לְהַחֲיֹ֥ת עַם־רָֽב׃

במילים פשוטות

יוסף מסביר לאחיו את השקפתו על כל שאירע: ״ואתם חשבתם עלי רעה, אלהים חשבה לטובה, למען עשׂה כיום הזה להחיות עם רב״. הרשב״ם מבאר את כוונת הדברים: הקדוש ברוך הוא הוא שגרם לכל המהלך, ואף שהאחים התכוונו לרעה, מחשבתו של הבורא היתה לטובתם ולהצלתם. אבן עזרא מעיר הערה דקדוקית קצרה שהמילה ״עשׂה״ כאן היא שם הפועל. יוסף מלמד את אחיו מבט של אמונה: המכירה הקשה שנעשׂתה מתוך כוונה רעה התהפכה בהשגחת האלוהים לתכלית טובה - הצלת משפחה שלמה ועם רב מן הרעב. בכך הוא מסיר מעליהם את פחד הנקמה ונותן משמעות עמוקה לכל שעברו.
מבוסס על רשב״ם, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאַתּוּן חֲשַׁבְתּוּן עֲלַי בִּישָׁא מִן קֳדָם יְיָ אִתְחַשְׁבַת לְטָבָא בְּדִיל לְמֶעְבַּד כְּיוֹמָא הָדֵין לְקַיָּמָא עַם סַגִּי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

למען עשה. שם הפועל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

אלהים חשבה לטובה - הקב"ה גרם לכם ואתם לא פשעתם כי לטובתכם נתכוין הקב"ה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְאַתֶּם חֲשַׁבְתֶּם עָלַי רָעָה. הִנֵּה פְּעֻלַּתְכֶם הָיְתָה בִּשְׁגָגָה, שֶׁחֲשַׁבְתֶּם אוֹתִי לְרוֹדֵף, וְאִם הָיָה זֶה הָאֱמֶת הָיָה פְּעֻלַּתְכֶם בְּדִין.

אֱלֹהִים חֲשָׁבָהּ לְטוֹבָה. הִמְצִיא בָּכֶם זֹאת הַשְּׁגָגָה לְתַכְלִית טוֹב:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וְאַתֶּם חֲשַׁבְתֶּם וְגוֹ׳ אֱלֹהִים חֲשָׁבָהּ לְטוֹבָה. וַהֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לְמִתְכַּוֵּן לְהַשְׁקוֹת חֲבֵירוֹ כּוֹס מָוֶת וְהִשְׁקָהוּ כּוֹס יַיִן, שֶׁאֵינוֹ מִתְחַיֵּב כְּלוּם, וַהֲרֵי הֵם פְּטוּרִים וְזַכָּאִים גַּם בְּדִינֵי שָׁמַיִם.

חסלת פרשת ויחי:

סליק ספר בראשית

מקור: ספריא · נחלת הכלל