בְּרֵאשִׁית ח׳ · ו׳

וַיְהִ֕י מִקֵּ֖ץ אַרְבָּעִ֣ים י֑וֹם וַיִּפְתַּ֣ח נֹ֔חַ אֶת־חַלּ֥וֹן הַתֵּבָ֖ה אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה׃

במילים פשוטות

כעבור ארבעים יום פתח נח את חלון התיבה שעשה. רש״י מבאר שהארבעים יום נמנים מן היום שבו נראו ראשי ההרים, ומדגיש שהחלון הזה נעשה לצוהר ולאור, ואין זה פתח התיבה העשוי לכניסה וליציאה. אונקלוס מתרגם ״חלון״ במילה ״כוה״, כלומר פתח קטן. אור החיים שואל כיצד ידע נח שהגיע הזמן שבו אפשר לפתוח את החלון בלי חשש טביעה, ומשיב שאולי הובטח שהמבול לא יימשך יותר משנים עשר חודש, ועוד שמכמות המזון שהכין יכול היה לאמוד את משך הזמן. הפסוק פותח את שלב בדיקת מצב הארץ מן התיבה.
מבוסס על רש״י, אונקלוס, אור החיים · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מקץ ארבעים יום. מִשֶּׁנִּרְאוּ רָאשֵׁי הֶהָרִים:

את חלון התבה אשר עשה. לְצֹהַר, וְלֹא זֶה פֶּתַח הַתֵּבָה הֶעָשׂוּי לְבִיאָה וִיצִיאָה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַהֲוָה מִסּוֹף אַרְבְּעִין יוֹמִין וּפְתַח נֹחַ יָת כַּוַּת תֵּבוֹתָא דִּי עֲבָד

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַיְהִי מִקֵּץ וְגוֹ׳. צָרִיךְ לָדַעַת מִנַּיִן יָדַע זְמַן שֶׁיָּכוֹל לִפְתֹּחַ חַלּוֹן הַתֵּבָה, וְלֹא חָשׁ לִטְבִיעָה בַּמַּיִם פֶּן יִקְרָאֶנּוּ אָסוֹן. וְאוּלַי שֶׁהֻבְטַח שֶׁאֵין יוֹתֵר מִשְּׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. עוֹד מִמָּה שֶׁהֵכִין צָרְכֵי אֲכִילָה, וּמִן הַסְּתָם הֵכִין לִזְמַן מֻגְבָּל, וּמִזֶּה יָדַע שִׁעוּר אֲשֶׁר יִהְיֶה שָׁמוּר בַּתֵּבָה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל