ואעש ארון עצי שטים, ואפסל שני לחת אבנים כראשנים, ואעל ההרה ושני הלחת בידי. אבן עזרא מבאר ש״ואעש ארון״ היה בציווי. חזקוני מבאר ש״ואעל ההרה״ היה בעלות השחר של יום חמישי, כ״ט באב, כפי שנאמר בפרשת כי תשא ״וישכם משה בבוקר ויעל אל הר סיני״. הפסוק מתאר את קיום הציווי בפועל: משה עשה את הארון, פסל את הלוחות ועלה להר כשהלוחות בידו. יש כאן דגם של ציות ומעשה: משה מקיים במדויק את אשר ציווהו ה׳. הפסוק מדגיש את מסירותו של משה בתיקון הקשר בין ה׳ לישראל, בעלייתו להר לקבל את הלוחות השניים. התיאור המפורט של המעשה, כולל הזמן שבו עלה, מבליט את הדייקנות והזריזות של משה בקיום ציווי ה׳, כחלק מתהליך הכפרה על חטא העגל.
ואעש ארון. בצווי ויהיה פי' ויקהל משה וכבר הקהיל משה וכבר הראיתיך רבים כן וכל זה בעבור שאמר ויהיו שם כאשר צוני ה' וזהו ונתת אל הארון את העדות גם יתכן להיות פירושו על ועשית לך ארון עץ והקבלה תנצח:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13
ואעל ההרה בעלות השחר של יום חמישי כ״ט באב והוא שנאמר בפרשת כי תשא וישכם משה בבוקר ויעל אל הר סיני וגו'.