דְּבָרִים כ״ב · י״ד

וְשָׂ֥ם לָהּ֙ עֲלִילֹ֣ת דְּבָרִ֔ים וְהוֹצִ֥א עָלֶ֖יהָ שֵׁ֣ם רָ֑ע וְאָמַ֗ר אֶת־הָאִשָּׁ֤ה הַזֹּאת֙ לָקַ֔חְתִּי וָאֶקְרַ֣ב אֵלֶ֔יהָ וְלֹא־מָצָ֥אתִי לָ֖הּ בְּתוּלִֽים׃

במילים פשוטות

הכתוב מתאר שהבעל שם לה עלילות דברים והוציא עליה שם רע, ואומר שלקח את האישה ולא מצא לה בתולים. רש״י מבאר ש״ושם לה עלילת דברים״ - עבירה גוררת עבירה, עבר על ״לא תשנא״ סופו לבוא לידי לשון הרע; ומ״את האשה הזאת״ למד שאין אומר דבר אלא בפני בעל דין. אבן עזרא מבאר ש״עלילות״ הן סיבות, ״דברים״ הן אמת או שקר, ו״בתולים״ לשון רבים. כך הפסוק מפרט את מעשה הבעל הטוען טענת שקר כנגד אשתו, ומדגיש שדבריו נאמרים בפני בית הדין ובנוכחות בעלת הדין.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ושם לה עלילת דברים - עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, עָבַר עַל לֹא תִשְׂנָא, סוֹפוֹ לָבֹא לִידֵי לָשׁוֹן הָרָע (עי' ספרי):

את האשה הזאת. מִכָּאן שֶׁאֵין אוֹמֵר דָּבָר אֶלָּא בִּפְנֵי בַעַל דִּין (שם):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִישַׁוִי לַהּ תַּסְקוֹפֵי מִלִין וְיַפֵּק עֲלַהּ שׁוּם בִּישׁ וְיֵימַר יָת אִתְּתָא הָדָא נְסֵבִית וְעַלִית לְוָתַהּ וְלָא אַשְׁכָּחִית לַהּ בְּתוּלִין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

עלילות. כמו סבות:

דברים. הן אמת או שקר:

בתולים. לשון רבים ולא יתפרדו וכן בחרות וזקונים ועלומים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ואקרב אליה לשון שכיבה כמו ואבימלך לא קרב אליה ואקרב אל הנביאה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל