דְּבָרִים כ״ב · כ״ג

כִּ֤י יִהְיֶה֙ נַעֲרָ֣ בְתוּלָ֔ה מְאֹרָשָׂ֖ה לְאִ֑ישׁ וּמְצָאָ֥הּ אִ֛ישׁ בָּעִ֖יר וְשָׁכַ֥ב עִמָּֽהּ׃

במילים פשוטות

הכתוב פותח את דין הנערה המאורסה: כאשר תהיה נערה בתולה מאורסה לאיש ומצאה איש בעיר ושכב עמה. רש״י מבאר ש״ומצאה איש בעיר״ - לפיכך שכב עמה, ״פרצה קוראה לגנב״, כלומר הימצאה בעיר בגלוי היא שהביאה לחטא, שאילו ישבה בביתה לא אירע לה. אבן עזרא מבאר ש״כי יהיה״ פירושו כאשר יארע זה הדבר. כך הפסוק פותח את המקרה של נערה מאורסה שנבעלה בעיר, ומקדים את הרקע - שהמעשה אירע במקום יישוב שבו יכולה היתה להיעזר, מה שישפיע על הדין המובא בפסוקים הבאים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ומצאה איש בעיר. לְפִיכָךְ שָׁכַב עִמָּהּ - פִּרְצָה קוֹרְאָה לַגַּנָּב, הָא אִלּוּ יָשְׁבָה בְּבֵיתָהּ, לֹא אֵרַע לָהּ (ספרי):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי תְהֵי עוּלֶמְתָּא בְתֻלְתָּא דִמְאָרְסָא לִגְבַר וְיַשְׁכְּחִנַהּ גְבַר בְּקַרְתָּא וְיִשְׁכּוּב עִמַהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כי יהיה. כאשר יארע זה הדבר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

[כי יהיה נערה בתולה לשון זכר נופל על לשון נקבה].

מקור: ספריא · נחלת הכלל