דְּבָרִים כ״ח · ט״ז

אָר֥וּר אַתָּ֖ה בָּעִ֑יר וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בַּשָּׂדֶֽה׃

במילים פשוטות

״ארור אתה בעיר וארור אתה בשדה״ - היפוך גמור לברכה ״ברוך אתה בעיר״. חזקוני מבאר שכשם שבברכה נאמר לשון שפע והצלחה, כך בקללה נאמר לשון חיסרון והפסד, וכפי שתרגם אונקלוס לשון ״צרעת ממארת״ - סגירה וחיסרון. הקללה מקבילה מילה במילה לברכה שנאמרה קודם, אך במשמעות הפוכה: במקום שפע - חיסרון, במקום הצלחה - כישלון. העיר והשדה, שבברכה היו מקורות של הצלחה במסחר ובחקלאות, הופכים בקללה למקום של הפסד וכישלון. המבנה המקביל מדגיש שהאדם עצמו קובע אם יזכה לברכה או לקללה.
מבוסס על חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

לִיטּ אַתְּ בְּקַרְתָא וְלִיט אַתְּ בְּחַקְלָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ארור כמו שבברוך אמר לשון שפע והצלחה כך בארור לשון חסרון והפסד, וכן תרגם אונקלוס לשון צרעת ממארת סגירת מחסרא.

מקור: ספריא · נחלת הכלל