דְּבָרִים כ״ט · ה׳

לֶ֚חֶם לֹ֣א אֲכַלְתֶּ֔ם וְיַ֥יִן וְשֵׁכָ֖ר לֹ֣א שְׁתִיתֶ֑ם לְמַ֙עַן֙ תֵּֽדְע֔וּ כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

״לחם לא אכלתם ויין ושכר לא שתיתם, למען תדעו כי אני ה׳ אלהיכם״. חזקוני מעיר הערה חשובה: מן ״ואולך אתכם״ ועד סוף הפרשה אין אלה דברי משה אלא דברי הקדוש ברוך הוא עצמו, כפי שדרשו רבותינו במקום אחר - ״עד כאן דברי התלמיד, מכאן ואילך דברי הרב״. אונקלוס מתרגם ״ויין ושכר״ - חמר חדת ועתיק. הפסוק מזכיר את נס המן והמים במדבר: ישראל לא נזקקו ללחם רגיל ולא ליין, מפני שה׳ כלכלם בדרך נס. מטרת הנס מפורשת - ״למען תדעו כי אני ה׳ אלהיכם״. ההזנה הניסית במדבר נועדה להטמיע בעם את ההכרה בה׳ כמקור קיומם, ולבסס את אמונתם בו לקראת כניסתם לארץ.
מבוסס על חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

לַחְמָא לָא אֲכַלְתּוּן וַחֲמַר חֲדַת וְעַתִּיק לָא שְׁתֵיתוּן בְּדִיל דְתִדְעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֶלָהֲכוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

למען תדעו כי אני ה׳‎ אלקיכם לא משה אמרו אלא מן ואולך אתכם [קוממיות] עד סוף סדרא הם הם דברי הקב״‎ה, כמו שדרשו רבותינו ז״‎ל בפרשת תשא גבי וכל הארץ אשר אמרתי אשר אמרת מבעי ליה אלא עד כאן דברי התלמיד מכאן ואילך דברי הרב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל