דְּבָרִים ו׳ · י״ב

הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֔ פֶּן־תִּשְׁכַּ֖ח אֶת־יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁ֧ר הוֹצִֽיאֲךָ֛ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃

במילים פשוטות

השמר לך פן תשכח את ה׳ אשר הוציאך מארץ מצרים מבית עבדים. רש״י מבאר ש״מבית עבדים״ פירושו לפי התרגום ״מבית עבדותא״, ממקום שהייתם שם עבדים. אבן עזרא מבאר שהטעם ״מבית עבדים״ הוא שלא היו לך ערים ובתים מלאים. הפסוק מזהיר: בעת השובע והשפע, היזהר פן תשכח את ה׳ שהוציאך ממצרים. הפסוק מבטא את עיקר האזהרה שהוכנה בפסוקים הקודמים: דווקא כאשר ישראל ייהנו מן השפע בארץ, קיימת סכנה שישכחו את מקורו. הזכרת יציאת מצרים מדגישה את הניגוד: מי שהיה עבד בלא רכוש ונגאל, אסור לו לשכוח את גואלו בעת שהוא נהנה מבתים מלאים. הפסוק מלמד שהשובע מחייב הכרת טובה מוגברת, ושיש להיזהר במיוחד מן השכחה בעת הרווחה, ולזכור תמיד את ה׳ שהעניק את כל הטוב.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מבית עבדים. כְּתַרְגּוּמוֹ מִבֵּית עַבְדוּתָא - מִמָּקוֹם שֶׁהֱיִיתֶם שָׁם עֲבָדִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אִסְתַּמַר לָךְ דִילְמָא תִנְשֵׁי יָת (דַחַלְתָּא דַ) יְיָ דִי אַפְּקָךְ מֵאַרְעָא דְמִצְרַיִם מִבֵּית עַבְדוּתָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וטעם מבית עבדים. שלא היו לך ערים ובתים מלאים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

מבית עבדים פרש״‎י ממקום שהייתם שם עבדים, ואם תאמר הרי בפרשת יתרו גבי מבית עבדים פירש״‎י ולא עבדים לעבדים אלא י״‎ל דהכי קאמר התם או אינו אלא מבית עבדים שהייתם עבדים לעבדים כלומר לא הייתם עבדים לפרעה רק לעבדיו בלבד תלמוד לומר ויפדך מבית עבדים מיד פרעה אמור מעתה עבדים למלך היו ולא עבדים לעבדים ואעפ״‎כ הוציא אתכם מתחת ידו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל