וּמַֽלְכַּת־שְׁבָ֗א שָׁמְעָה֮ אֶת־שֵׁ֣מַע שְׁלֹמֹה֒ וַתָּב֣וֹא לְנַסּוֹת֩ אֶת־שְׁלֹמֹ֨ה בְחִיד֜וֹת בִּירוּשָׁלַ֗͏ִם בְּחַ֣יִל כָּבֵ֣ד מְאֹ֡ד וּ֠גְמַלִּ֠ים נֹשְׂאִ֨ים בְּשָׂמִ֧ים וְזָהָ֛ב לָרֹ֖ב וְאֶ֣בֶן יְקָרָ֑ה וַתָּבוֹא֙ אֶל־שְׁלֹמֹ֔ה וַתְּדַבֵּ֣ר עִמּ֔וֹ אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם־לְבָבָֽהּ׃

לנסות את שלמה. אם אמת מה ששמעה מחכמתו ובאה לנסותו:

לנסות. לשאלו דברים סתומים קשה הידיעה לבחון חכמתו אם יוכל להגידם:

עם לבבה. אשר הסתירה מכל אדם ושמרה בלבבה ולא גלתה מאז לחשוש שיהיה הדבר נשמע לשלמה:

לנסות. מלשון נסיון:

בחידות. דברים סתומים קשה ההבנה:

ובחיל. ענין עושר ורכוש כמו חילך וכל אוצרותיך (ירמיהו י״ז:ג׳):

כבד. ענין רבוי:

יקרה. תשובה:

ומלכת. כל ספור זה הועתק ממלכים י', ושם פירשתי הדברים, דרוש משם:

ומלכת שבא וגו'. כבר בארנו כל זה בס' מלכים: