שְׁמוֹת י׳ · כ״ט

וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה כֵּ֣ן דִּבַּ֑רְתָּ לֹא־אֹסִ֥ף ע֖וֹד רְא֥וֹת פָּנֶֽיךָ׃ {פ}

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

משה משיב ״כן דברת לא אֹסף עוד ראות פניך״. רש״י מבאר ש״כן דברת״ פירושו: יפה דיברת ובזמנו דיברת, אמת שלא אוסיף עוד לראות פניך. אבן עזרא מבאר ש״כן דברת״ הוא כמו ״כן בנות צלפחד״, ו״לא אֹסף עוד ראות פניך״ פירושו שלא אבוא אליך עוד לעולם. הפסוק חותם את הפרק ואת סדרת המכות שלפני מכת בכורות: משה מסכים לדברי פרעה ומאשר שאכן לא ישוב לראותו. אישורו של משה אינו כניעה אלא אמירה נבואית - העימות הישיר הסתיים, ומעתה תבוא המכה האחרונה והמכרעת, מכת בכורות, שתביא לבסוף את שילוח ישראל ממצרים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כן דברת. יָפֶה דִּבַּרְתָּ וּבִזְמַנּוֹ דִּבַּרְתָּ. אֱמֶת שֶׁלֹּא אוֹסִיף עוֹד רְאוֹת פָּנֶיךָ (מכילתא ושמות רבה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר משֶׁה יָאוּת מַלֵילְתָּא לָא אוֹסִיף עוֹד לְמֶחֱזֵי אַפָּיךְ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כן דברת. כמו, כן בנות צלפחד (במד' כז ז):

לא אוסיף עוד ראות פניך שאני לא אבוא אליך עוד לעולם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לֹא אוֹסִף עוֹד רְאוֹת פָּנֶיךָ. כִּי תָמוּת, כְּעִנְיַן "לֹא תוֹסִיפוּ לִרְאוֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם" (שמות יד:יג). אָמְנָם כַּאֲשֶׁר קָרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לַיְלָה, קָרָא אוֹתָם עַל יְדֵי עֲבָדָיו בִּלְבַד, כַּאֲמָרוֹ "וְיָרְדוּ כָל עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה אֵלַי" (שמות יא:ח).

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לא אסף עוד ראות פניך אבל אתה תצטרך לראות פני וכן כתיב כאשר ראיתם את מצרים וגו'.

מקור: ספריא · נחלת הכלל