שְׁמוֹת כ״ט · ל״ח

וְזֶ֕ה אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֶׂ֖ה עַל־הַמִּזְבֵּ֑חַ כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם תָּמִֽיד׃

במילים פשוטות

הכתוב עובר לקרבן התמיד: ״וזה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה שניים ליום תמיד״. אבן עזרא מבאר שהטעם ״זה הקרבן״, כמו ״זה יתנו״ שפירושו זה השיעור, ושמשה יעשה כך שבעת ימי המילואים ואחר כך אהרן ובניו. חזקוני מבאר בדומה שמשה יעשה שבעת ימי המילואים ואחר כך אהרן ובניו, ודבר זה יהא נוהג לדורות. קרבן התמיד, שני כבשים בכל יום, הוא עבודה קבועה על המזבח לדורות.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְדֵין דִי תַעְבֵּד עַל מַדְבְּחָא אִמְרִין בְּנֵי שְׁנָא תְּרֵין לְיוֹמָא תְּדִירָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וזה. הטעם זה הקרבן, וכן זה יתנו (למטה ל' יג) זה השיעור, וכן וזה אשר תעשה אותם (ברא' ו טו), משה יעשה ככה שבעת ימי המלואים, ואחר כן אהרן ובניו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וזה אשר תעשה משה יעשה שבעת ימי המלואים ואחר כך אהרן ובניו ודבר זה יהא נוהג לדורות.

מקור: ספריא · נחלת הכלל