שְׁמוֹת ל״ב · י״ח

וַיֹּ֗אמֶר אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ׃

במילים פשוטות

משה משיב: אין קול ענות גבורה ואין קול ענות חלושה, קול ענות אנוכי שומע. רש״י מבאר שאין זה קול ענייה של גיבורים הצועקים ניצחון, ולא קול חלשים הצועקים על מפלה, אלא קול חירופים וגידופים המענים את נפש שומעם. אבן עזרא מביא שרב סעדיה גאון סבר שגם אלה דברי יהושע, אך לדעתו הם דברי משה, ומבאר ש׳קול ענות׳ הוא כמו קול נגינות, והוא הקול של ׳ויקומו לצחק׳. מדברי המפרשים עולה שמשה מבחין שאין זה קול מלחמה כדברי יהושע, אלא קול הוללות ועינוי הקשור למעשה העגל.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אין קול ענות גבורה. אֵין קוֹל הַזֶּה נִרְאֶה קוֹל עֲנִיַּת גִּבּוֹרִים הַצּוֹעֲקִים "נִצָּחוֹן" וְלֹא קוֹל חַלָּשִׁים שֶׁצּוֹעֲקִים "וַי אָנוּסָה":

קול ענות. קוֹל חֵרוּפִין וְגִדּוּפִין, הַמְעַנִּין אֶת נֶפֶשׁ שׁוֹמְעָן כְּשֶׁנֶּאֱמָרִין לוֹ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר לָא קַל גִבָּרִין דְנַצְחִין בִּקְרָבָא וְאַף לָא קַל חַלָשִׁין דְמִתַּבְּרִין קַל דִמְחַיְכִין אֲנָא שְׁמָע:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויאמר. אמר הגאון כי גם אלה דברי יהושע ולפי דעתי שהם דברי משה והעד הכתוב אחריו, ויהי כאשר קרב אל המחנה (פ' יט):

חלושה. שם, כמו גבורה:

קול ענות. כמו נגינות וזהו ויקומו לצחק (פ' ו):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

חלושה - נצחון, כדכתיב: ויחלוש יהושע.

מקור: ספריא · נחלת הכלל