שְׁמוֹת ל״ג · י׳

וְרָאָ֤ה כׇל־הָעָם֙ אֶת־עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן עֹמֵ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְקָ֤ם כׇּל־הָעָם֙ וְהִֽשְׁתַּחֲו֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֥תַח אׇהֳלֽוֹ׃

במילים פשוטות

כל העם רואה את עמוד הענן עומד פתח האוהל, וקם כל העם והשתחוו איש פתח אוהלו. רש״י מבאר בקצרה שההשתחוויה הייתה לשכינה. אבן עזרא מבאר שהמעשה הזה היה לאחר פרשת ׳ראה אתה אומר אלי׳, ומסביר את סדר האירועים סביב חטא העגל, ירידת משה, פסילת הלוחות ומעבר ה׳ על פני משה. מדברי המפרשים עולה שכאשר ראה העם את עמוד הענן פתח האוהל - סימן לנוכחות השכינה - קמו והשתחוו לה׳ מתוך יראה וכבוד. תגובה זו מבטאת את ההתעוררות הרוחנית של העם לאחר החטא, ואת השתוקקותו לחדש את הקשר עם ה׳ ולהביע כניעה כלפיו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והשתחוו. לַשְּׁכִינָה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַחֲזָן כָּל עַמָא יָת עַמוּדָא דַעֲנָנָא קָאֵם בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא וְקַיְמִין כָּל עַמָא וְסָגְדִין גְבַר בִּתְרַע מַשְׁכְּנֵהּ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וראה. זה המעשה היה אחר פרשת ראה אתה אומר אלי (פ' יב) כי היא היתה בקרב הארבעים יום שהתנפל על דבר העגל ואח"כ ירד ופסל את הלוחות אז עבר השם על פניו ויצא לידי מעשה מה שאמר לו וראית את אחורי (פ' כג):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וקם כל העם והשתחוו הוא שנאמר למעלה יקומו כל העם ונצבו, אלא מפני אריכות דברים שבנתים חזר וכתבו דוגמא ויאמר אברם ה׳‎ אלהים, ויאמר אברם הן לי לא נתתה זרע. ויאמר אליו לבן, ויאמר נקבה שכרך. ועוד הרבה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל