שְׁמוֹת ז׳ · י״ח

וְהַדָּגָ֧ה אֲשֶׁר־בַּיְאֹ֛ר תָּמ֖וּת וּבָאַ֣שׁ הַיְאֹ֑ר וְנִלְא֣וּ מִצְרַ֔יִם לִשְׁתּ֥וֹת מַ֖יִם מִן־הַיְאֹֽר׃ {ס}

במילים פשוטות

המשך ההתראה: ״והדגה אשר ביאֹר תמות ובאש היאֹר ונלאו מצרים לשתות מים מן היאֹר״. רש״י מבאר ש״ונלאו מצרים״ פירושו שייגעו לבקש רפואה למי היאור שיהיו ראויים לשתייה. אבן עזרא מבאר ש״הדגה״ הוא שם כולל לכל השורץ במים, ו״ונלאו״ הוא מלשון לֵאות ועייפות, כטעם ״לא יכלו״. הפסוק מפרט את תוצאות מכת הדם: מות הדגה, סרחון היאור, וחוסר היכולת לשתות ממנו. כך הופך מקור המים המרכזי של מצרים למקור של מוות ומיאוס, פגיעה קשה במערכת החיים של הארץ.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ונלאו מצרים. לְבַקֵּשׁ רְפוּאָה לְמֵי הַיְאוֹר שֶׁיִּהְיוּ רְאוּיִין לִשְׁתּוֹת:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְנוּנֵי דִי בְנַהֲרָא תְּמוּת וּסְרִי נַהֲרָא וְיִלְאוּן מִצְרָאֵי לְמִשְׁתֵּי מַיָא מִן נַהֲרָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והדגה. שם מין כולל לכל שורץ במים:

ונלאו. מבנין נפעל, מגזרת לאה כטעם לא יכלו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ונלאו - כבר פירשתיו בפרשת לוט. שכל ונלאו כפל לשון של לא יכלו אנויי בלע"ז.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאוֹר תָּמוּת. לֹא תִשָּׁאֵר בּוֹ צוּרַת הַמַּיִם עִם מַרְאִית הַדָּם, אֲבָל תִּהְיֶה בּוֹ צוּרַת הַדָּם בְּעַצְמוּתוֹ וּבְמַרְאִיתוֹ, וּלְפִיכָךְ תָּמוּת הַדָּגָה.

וְנִלְאוּ מִצְרַיִם. לַחְפֹּר סְבִיבוֹת הַיְאוֹר מַיִם לִשְׁתּוֹת, כַּאֲמָרוֹ וַיַּחְפְּרוּ כָל מִצְרַיִם סְבִיבוֹת הַיְאֹר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל