שְׁמוֹת ט׳ · י״ח

הִנְנִ֤י מַמְטִיר֙ כָּעֵ֣ת מָחָ֔ר בָּרָ֖ד כָּבֵ֣ד מְאֹ֑ד אֲשֶׁ֨ר לֹא־הָיָ֤ה כָמֹ֙הוּ֙ בְּמִצְרַ֔יִם לְמִן־הַיּ֥וֹם הִוָּסְדָ֖הֿ וְעַד־עָֽתָּה׃

במילים פשוטות

ה׳ מזהיר ״הנני ממטיר כעת מחר ברד כבד מאד אשר לא היה כמֹהו במצרים למן היום הִוָסדה ועד עתה״. רש״י מבאר ש״כעת מחר״ פירושו כעת הזאת למחר, ושמשה שרט שריטה בכותל לסמן: כשתגיע החמה לכאן למחר יֵרד הברד. אבן עזרא מוסיף שידוע כי אין יורד ברד ומטר במצרים, ולכן פחדו פחד גדול, שכן לא ירד שם אלא כעין טל. הפסוק מדגיש את חומרתה חסרת התקדים של המכה הבאה - ברד כבד שכמותו לא היה מעולם - ואת קביעת המועד המדויק, המוכיחה שוב שהמכה מכוונת בהשגחה ולא מקרית.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כעת מחר. כָּעֵת הַזֹּאת לְמָחָר; שָׂרַט לוֹ שְׂרִיטָה בַּכֹּתֶל - לְמָחָר כְּשֶׁתַּגִּיעַ חַמָּה לְכָאן, יֵרֵד הַבָּרָד:

הוסדה. שֶׁנִּתְיַסְּדָה; וְכָל תֵּבָה שֶׁתְּחִלַּת יְסוֹדָהּ יוֹ"ד, כְּגוֹן יסד, ילד, ידע, יסר, כְּשֶׁהִיא מִתְפַּעֶלֶת, תָּבֹא הַוָּי"ו בִּמְקוֹם הַיּוֹ"ד, כְּמוֹ הִוָּסְדָהּ, הִוָּלְדָהּ (הושע ב'), וַיִּוָּדַע, "וַיִּוָּלֵד לְיוֹסֵף" (בראשית מ"ו), "בִּדְבָרִים לֹא יִוָּסֶר עָבֶד" (משלי כ"ט):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

הָא אֲנָא מָחֵית מִטְרָא בְּעִדָנָא הָדֵין מְחַר בַּרְדָא תַּקִיף לַחֲדָא דִי לָא הֲוָה דִכְוָתֵהּ בְּמִצְרַיִם לְמִן יוֹמָא דְאִשְׁתַּכְלָלַת וְעַד כְּעָן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

הנני ממטיר. ידוע כי לא ירד גם היום על מצרים ברד ומטר, ואין צורך לפרש למה זה וככה במקומות אחרים עד היום, ובעבור זה פחדו פחד גדול, כי לא ירד שם אלא כדמות טל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל