שְׁמוֹת ט׳ · ט׳

וְהָיָ֣ה לְאָבָ֔ק עַ֖ל כׇּל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְהָיָ֨ה עַל־הָאָדָ֜ם וְעַל־הַבְּהֵמָ֗ה לִשְׁחִ֥ין פֹּרֵ֛חַ אֲבַעְבֻּעֹ֖ת בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

במילים פשוטות

הפיח יהיה לאבק על כל ארץ מצרים, ״והיה על האדם ועל הבהמה לשחין פֹרח אבעבֻעֹת״. רש״י מבאר, כתרגום, ״לשחין סגי אבעבועין״ - מכה שעל ידה צומחות בועות, ו״שחין״ הוא לשון חמימות, כמו ״שנה שחונה״ בלשון חז״ל. אבן עזרא מדגיש שזה מעשה נס, שהפיח המועט נעשה אבק על כל ארץ מצרים ולא הבדיל את ישראל, ומבאר ש״אבעבֻעֹת״ מלשון בעבוע ורתיחה. הפסוק מתאר מכה הפוגעת בגוף ממש - שחין ובועות באדם ובבהמה - ומדגיש את הפלא שכמות פיח קטנה התפשטה על פני כל הארץ הרחבה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לשחין פרח אבעבעת. כְּתַרְגּוּמוֹ, לְֹשִׁיחֲנָא סָגֵי אֲבַעְבּוּעִין, שֶׁעַל יָדוֹ צוֹמְחִין בָּהֶן בּוּעוֹת:

שחין. לְשׁוֹן חֲמִימוּת; וְהַרְבֵּה יֵשׁ בִּלְשׁוֹן מִשְׁנָה, "שָׁנָה שְׁחוּנָה" (יומא נ"ג):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיהֵי לְאַבְקָא עַל כָּל אַרְעָא דְמִצְרָיִם וִיהֵי עַל אֲנָשָׁא וְעַל בְּעִירָא לְשִׁיחֲנָא סַגִי אֲבַעְבֻּעִין בְּכָל אַרְעָא דְמִצְרָיִם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והיה. זה מעשה נס, שזה הפיח שהוא מעט נעשה אבק על כל ארץ מצרים ולא הפריש ישראל:

אבעבעת. האל"ף נוסף, כי הוא מגזרת מים תבעה אש (ישעי' סד) והמלה כפולה כמו, תשעשעו (שם סו יב) תשגשגי (שם יז יא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

פרח - מגדל אבעבועות מלאות מורסא וליחלוח.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לאבק הלמ״‎ד בשו״‎א והאל״‎ף בקמ״‎ץ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל