התחילו ללמודעששה - מגזרת עש יאכלם.
וטעם עיני - בעבור שהוא רואה בחליו אויביו שמחים וזה טעם מכעס ואלה אויביו מבקרים אותו לראות נקמתם, ע"כ אחריו סורו ממני.
ומלת עתקה - שבה אל עיני מרוב הבכי.
וטעם בכל צררי - בעבור כל צוררי ורבים כמוהו.
עששה מגזרת עש יאכלם (ישעיהו נ ט) כאלו אמר רקבה.
מכעס עיני והטעם שאני בוכה מן הכעס שאני כועס על אויבי השמחים לחליי. ופרוש
עתקה מן וצור יעתק ממקומו (איוב יד יח). ועששה ועתקה על דרך הפלגה וגוזמא. ופרוש בכל צוררי: בעבור כל צוררי. ויש מפרשים (תרגום ורשי במקומו): עתקה נתישנה כמו שתרגום ישן (ויקרא כה כב): עתיק.
עששה מכעס. מחרון האויב בלו עיני:
עתקה. בעבור צרותי כהה עיני כאלו נתיישנה בזוקן וא״כ די בכל הצרות אשר כבר עברו עלי:
עששה. לשון בליה ורקבון וכן ועצמי עששו (לקמן ל״א):
עתקה. ענין יושן כמו והדברים עתיקים (ד״ה א׳ ד):