נְהָר֥וֹת יִמְחֲאוּ־כָ֑ף יַ֝֗חַד הָרִ֥ים יְרַנֵּֽנוּ׃

נהרות - הטעם כי בני אדם שהם בספינות הים ובנהרות ובהרים ירונו.

נהרות. וכן זה הפסוק משל:

ימחאו כף. יכו כף אל כף כדרך המרקדים והשמחים כמו שכתוב ויכו כף:

ימחאו כף. יכו כף אל כף כדרך השמחים והוא ענין מליצה להורות על רוב השמחה:

יחד. כל ההרים ירננו יחד:

ימחאו. ענין הכאה לשמוח כמו יען מחאך יד (יחזקאל כ״ה:ו׳):

(ח-ט) נהרות ימחאו כף, כי יעשה שנויים בנהרות ובהרים, כמו שהיה בירדן ובנחלי ארנון, וזה יהיה לפני ה' כי בא לשפט הארץ, פה אמר כי בא פעם אחד כי יבא שלא ע"י אמצעי, ולכן אמר ישפט תבל בצדק ועמים במישרים, ולא אמר באמונתו, שמורה על הטבע הקבוע, רק כפי חקי המישרים: