רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וכל הנשא מנבלתם. כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֶמְרָה טֻמְאַת מַשָּׂא, חֲמוּרָה מִטֻּמְאַת מַגָּע, שֶׁהִיא טְעוּנָה כִבּוּס בְּגָדִים (ספרא):
מקור: ספריא · נחלת הכלל
וַיִּקְרָא י״א · כ״ה
וְכׇל־הַנֹּשֵׂ֖א מִנִּבְלָתָ֑ם יְכַבֵּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָמֵ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃
במילים פשוטות
הכתוב קובע שכל הנושא מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב. רש״י מבאר שכל מקום שנאמרה בו טומאת משא, היא חמורה מטומאת מגע, שכן היא טעונה כיבוס בגדים. אבן עזרא מבאר שהנושא חמור מן הנוגע, ולכן יכבס בגדיו אף כי גופו, ומעיר שהכתוב אחז דרך קצרה. אונקלוס מתרגם את הפסוק כפשוטו. הפסוק מבחין בין טומאת מגע לטומאת משא: הנושא את הנבלה, אף שלא נגע בה בידיו ממש אלא סחב אותה, טומאתו חמורה יותר ומצריכה כיבוס בגדים בנוסף לטבילה. בכך מלמד הכתוב מדרג בטומאה, ומדגיש שנשיאת הנבלה חמורה מנגיעה בה, כחלק מפירוט דיני הטומאה של הנבלות הטמאות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְכָל דְיִטוֹל:מִנְבִלְתְּהוֹן יְצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וִיהֵי מְסָאָב עַד רַמְשָׁא
מקור: ספריא · נחלת הכלל
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12והנושא. חמור מהנוגע על כן יכבס בגדיו אף כי גופו וכן משפט כל בהמה גם פה אחז דרך קצרה וכן הוא ושסע שוסעת וגרה איננו מעלה או גרה מעלה ושסע איננו שוסעת וכבר אמר ובנבלתם לא תגעו טמאים הם לכם:
מקור: ספריא · נחלת הכלל