וַיִּקְרָא י״ג · נ״ז

וְאִם־תֵּרָאֶ֨ה ע֜וֹד בַּ֠בֶּ֠גֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בְכׇל־כְּלִי־ע֔וֹר פֹּרַ֖חַת הִ֑וא בָּאֵ֣שׁ תִּשְׂרְפֶ֔נּוּ אֵ֥ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ הַנָּֽגַע׃

במילים פשוטות

אם לאחר הקריעה הנגע חוזר ומופיע בבגד או בעור, זו ״פורחת״, והבגד נשרף. רש״י מבאר ש״פרחת היא״ פירושה דבר החוזר וצומח - הנגע מתחדש. ״באש תשרפנו״ - את כל הבגד, שכן כיוון שהנגע חזר לאחר שכבר קרעו את מקומו, שוב אין תקנה אלא שריפה. אבן עזרא מסכים ש״ואם תראה עוד״ מוסב על הפחתת, ולאחר שנאמר ״תשרפנו״ ביאר הכתוב שרק מקום הנגע לבדו נשרף לפי אחת הדעות. חזרת הנגע לאחר הקריעה מלמדת שהבגד אינו ניתן לתיקון.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

פרחת הוא. דָּבָר הַחוֹזֵר וְצוֹמֵחַ:

באש תשרפנו. אֶת כָּל הַבֶּגֶד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִם תִּתְחֲזֵי עוֹד בִּלְבוּשָׁא אוֹ בְשִׁתְיָא אוֹ בְעַרְבָא אוֹ בְכָל מָאן דִמְשַׁךְ סָגְיָא הִיא בְּנוּרָא תוֹקְדִנֵהּ יָת דִי בֵהּ מַכְתָּשָׁא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואם תראה עוד. הפחתת וכן פורחת היא ואחר שאמר תשרפנו באר כי מקום הנגע לבדו ישרף:

מקור: ספריא · נחלת הכלל