וַיִּקְרָא כ״ב · ט׳

וְשָׁמְר֣וּ אֶת־מִשְׁמַרְתִּ֗י וְלֹֽא־יִשְׂא֤וּ עָלָיו֙ חֵ֔טְא וּמֵ֥תוּ ב֖וֹ כִּ֣י יְחַלְּלֻ֑הוּ אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מְקַדְּשָֽׁם׃

במילים פשוטות

הכהנים ישמרו את משמרת ה׳ ולא יישאו עליו חטא וימותו בו כי יחללוהו. רש״י מבאר ש״ושמרו את משמרתי״ עניינו מלאכול תרומה בטומאת הגוף, ו״ומתו בו״ מלמד שהיא מיתה בידי שמים. אבן עזרא מבאר ש״ושמרו את משמרתי״ הוא רמז למקדש, ולכן ״ולא ישאו עליו חטא ומתו בו״. הפסוק מזהיר את הכהנים לשמור על דיני הטהרה ולא לאכול קודשים בטומאה, ומטיל עונש מיתה בידי שמים על העובר. חתימת ״אני ה׳ מקדשם״ מדגישה שה׳ הוא המקדש את הכהנים, ולכן חילול הקודשים על ידי אכילה בטומאה הוא פגיעה חמורה. התורה מלמדת שהזהירות בטהרה אינה עניין קל אלא חובה שעונש כבד כרוך בהפרתה, מתוך אחריות לקדושה שנמסרה לכהנים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ושמרו את משמרתי. מִלֶּאֱכֹל תְּרוּמָה בְּטֻמְאַת הַגּוּף (סנהדרין פ"ג):

ומתו בו. לִמְּדָנוּ שֶׁהִיא מִיתָה בִידֵי שָׁמָיִם (שם):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִטְרוּן יָת מַטְּרַת מֵימְרִי וְלָא יְקַבְּלוּן עֲלוֹהִי חוֹבָא וִימוּתוּן בֵּהּ אֲרֵי יְחַלֻנֵהּ אֲנָא יְיָ מְקַדִשְׁהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ושמרו את משמרתי. רמז למקדש על כן ולא ישאו עליו חטא ומתו בו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל