וַיִּקְרָא כ״ה · כ״ג

וְהָאָ֗רֶץ לֹ֤א תִמָּכֵר֙ לִצְמִתֻ֔ת כִּי־לִ֖י הָאָ֑רֶץ כִּֽי־גֵרִ֧ים וְתוֹשָׁבִ֛ים אַתֶּ֖ם עִמָּדִֽי׃

במילים פשוטות

הארץ לא תימכר לצמיתות, כי הארץ שייכת לה׳, ובני ישראל הם גרים ותושבים עמו. רש״י מבאר ש״לצמיתות״ פירושו למכירה פסוקה עולמית, ושהכתוב בא ליתן לאו על עיכוב חזרת השדות לבעליהן ביובל, שלא יכבוש הלוקח את הקרקע. ״כי לי הארץ״ - אל תרע עינך בחזרת השדה, שכן אינה שלך באמת. אבן עזרא מבאר ש״לצמיתות״ הוא כמו כריתות, ומדגיש שהעיקרון ״כי לי הארץ״ הוא טעם נכבד - הבעלות האמיתית על הארץ היא של ה׳, והאדם רק מחזיק בה זמנית כגר.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והארץ לא תמכר. לִתֵּן לָאו עַל חֲזָרַת שָׂדוֹת לַבְּעָלִים בַּיּוֹבֵל, שֶׁלֹּא יְהֵא הַלּוֹקֵחַ כּוֹבְשָׁהּ:

לצמתת. לִפְסִיקָה, לִמְכִירָה פְסוּקָה עוֹלָמִית:

כי לי הארץ. אַל תֵּרַע עֵינְךָ בָהּ שֶׁאֵינָהּ שֶׁלְּךָ (ספרא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאַרְעָא לָא תִזְדַבַּן לַחֲלוּטִין אֲרֵי דִילִי אַרְעָא אֲרֵי דַיָרִין וְתוֹתָבִין אַתּוּן קֳדָמַי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לצמיתות. כמו כריתות והתי״ו שרש מגזרת יצמיתם ה׳‎ אלהינו:

כי לי הארץ. זה טעם נכבד וכן אמר משה בתפלתו ה׳‎ מעון אתה היית לנו אתה כמו מעון עומד ודור הולך ודור בא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לא תמכר לצמתת לשון כריתה והבדלה כמו יצמיתם ה'

לצמתת בחיר״‎ק וחברו לצמיתות סימנו כי לי הארץ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל