וַיִּקְרָא ט׳ · כ״ד

וַתֵּ֤צֵא אֵשׁ֙ מִלִּפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה וַתֹּ֙אכַל֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ אֶת־הָעֹלָ֖ה וְאֶת־הַחֲלָבִ֑ים וַיַּ֤רְא כׇּל־הָעָם֙ וַיָּרֹ֔נּוּ וַֽיִּפְּל֖וּ עַל־פְּנֵיהֶֽם׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

אש יוצאת מלפני ה׳ ואוכלת על המזבח את העולה ואת החלבים, וכל העם רואה, מריע בשמחה ונופל על פניו. רש״י מבאר את ״וירונו״ כתרגומו, לשון הרמת קול. אבן עזרא מוסיף ש״וירונו״ הוא הרמת קול של שמחה, ומפרט את העולה כעולת אהרן ועולת העם ועולת תמיד, ואת החלבים מן העגל והאיל והשעיר והשור והאיל. אונקלוס מתרגם ״וישבחו״, כלומר שיבחו את ה׳. הפסוק חותם את היום השמיני בהתגלות האש האלוקית האוכלת את הקרבנות, אות מוחשי לקבלת העבודה ולהשראת השכינה. תגובת העם, שמחה, שירה ונפילה על הפנים, מבטאת יראה והודיה על הזכות לראות בכבוד ה׳ ובקבלת עבודתם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וירנו. כְּתַרְגּוּמוֹ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּנְפָקַת אֶשָׁתָא מִן קֳדָם יְיָ וַאֲכָלַת עַל מַדְבְּחָא יָת עֲלָתָא וְיָת תַּרְבַּיָא וַחֲזָא כָּל עַמָא וְשַׁבָּחוּ וּנְפָלוּ עַל אַפֵּיהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

את העולה. עולת אהרן ועולת העם ועולת תמיד כי כן כ׳‎ מלבד עולת הבוקר:

ואת החלבים. מהעגל ואיל אהרן והשעיר והשור והאיל:

וירנו. הרמת קול וכן ותעבו׳‎ הרנה במחנה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ותצא אש מלפני ה' - מבית קודש הקדשים דרך מזבח הזהב להקטיר קטורת, שהוא קודם להקטרת תמיד, כדאמר במסכת יומא. ושם מצא בני אהרן אצל מזבח הזהב ושרפם ואח"כ יצא ובא לו על המזבח ותאכל על המזבח את העולה ואת השלמים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ותצא אש וגו׳‎ אש שיצאה בימי משה לא נסתלקה ממזבח הנחושת עד שבא לבית עולמים ואותה שירדה בימי שלמה לא נסתלקה ממזבח העולה עד שנסתלקה בימי משה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל