וַיִּקְרָא ט׳ · ד׳

וְשׁ֨וֹר וָאַ֜יִל לִשְׁלָמִ֗ים לִזְבֹּ֙חַ֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה וּמִנְחָ֖ה בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן כִּ֣י הַיּ֔וֹם יְהֹוָ֖ה נִרְאָ֥ה אֲלֵיכֶֽם׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

בנוסף לחטאת ולעולה, מצווה משה להביא שור ואיל לשלמים ומנחה בלולה בשמן, כי היום ה׳ נראה אליכם. רש״י מבאר את הלשון ״כי היום ה׳ נראה אליכם״, שה׳ עתיד להשרות שכינתו במעשה ידיכם, ולכן קרבנות אלה באים חובה ליום זה. אבן עזרא מוסיף שהשור והאיל הם גדולים, ושהמנחה היא סולת לכל אחד ואחד. הפסוק משלים את מערך קרבנות היום השמיני בשלמים ובמנחה, ומדגיש את התכלית הגדולה של כל העבודה: השראת השכינה על ישראל. ההבטחה שה׳ ייראה אל העם היא שיא היום, ולקראתה מובאים כל הקרבנות כהכנה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כי היום ה' נראה אליכם. לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ בְמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם, לְכָךְ קָרְבָּנוֹת הַלָּלוּ בָּאִין חוֹבָה לְיוֹם זֶה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתוֹר וּדְכַר לְנִכְסַת קוּדְשַׁיָא לְדַבָּחָא קֳדָם יְיָ וּמִנְחָתָא דְפִילָא בִמְשָׁח אֲרֵי יוֹמָא דֵין יְקָרָא דַיְיָ מִתְגְלִי לְכוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ושור ואיל. גדולים:

ומנחה. היא סלת לכל אחד ואחד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

כי היום ה' נראה - ויוציא אש מן השמים להקטיר קורבנות

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ומנחה בלולה וה״‎ה דטעונה לבונה כדאמרינן בפרשת ויקרא וכן שנינו בפרק כל המנחות באות מצה לרבות מנחת שמיני ללבונה.

כי היום ה׳‎ נראה אליכם. וראוי להקריב ולהתראות בו לפני הקב״‎ה בכמה מיני קרבנות האמורין בענין, חטאת עולה ומנחת שלמים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל