הִנֵּ֤ה הָאָדוֹן֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת מְסָעֵ֥ף פֻּארָ֖ה בְּמַעֲרָצָ֑ה וְרָמֵ֤י הַקּוֹמָה֙ גְּדוּעִ֔ים וְהַגְּבֹהִ֖ים יִשְׁפָּֽלוּ׃

הָא רִבּוֹן עַלְמָא יְיָ צְבָאוֹת רָמֵי קְטוֹל בְּמַשִׁרְיָתֵיהּ כִּבְעוֹט דְמִתְבָּעֵיט בְּמַעֲצַרְתָּא וְרָמֵי קוֹמָא יִתְקַטְפוּן וְתַקִיפַיָא יִמְאֲכוּן:

הנה. מסעף, יכרית הסעיפים, כמו לא תפאר אחריך (דברים כ"ד כ') ושרשך מארץ חיים (תהלים נ"ב ז'):

פארה. כמו סעיף וככה ותשלח פארות (יחזקאל י"ז ו'):

במערצה. בגבורה, מגזרת עריץ:

ורמי הקומה. בעבור כי השרים נכחדו:

הנה האדון. כאומר אבל לא היה כמו שחשב כי הנה האדון ה׳ כרת ענפיו בכלי המשחית רצה לומר שלח המלאך והכה בהם:

ורמי הקומה. האילנות גבהי הקומה נעשה כרותים ר״ל מתו הגבורים:

מסעף. ענין ענפים כמו וכלה סעיפיה (לקמן כז) ור״ל יסיר הסעיפים וכן ויסקלהו (לעיל ה) ורצה לומר הסיר האבנים:

פארה. גם הוא ענין ענף כמו ותארכנה פארותיו (יחזקאל לא) ועם כי אמר מסעף אמר גם פארה לתוספת באור וכן רתקו בזקים (נחום ג):

במערצה. כן שם הכלי המשחית ומשבר והוא מל׳ בקומו לערוץ הארץ (לעיל ב):

ורמי הקומה. ענינם רוממות וגבהות:

גדועים. ענין כריתה כמו שקמים גדע (לעיל ט):