וְהָיָה־אִ֥ישׁ כְּמַחֲבֵא־ר֖וּחַ וְסֵ֣תֶר זָ֑רֶם כְּפַלְגֵי־מַ֣יִם בְּצָי֔וֹן כְּצֵ֥ל סֶלַע־כָּבֵ֖ד בְּאֶ֥רֶץ עֲיֵפָֽה׃

ולשרים למשפט ישורו. ועל מי יש לו למלוך על שרים אשר למשפט ישורו, ואמר הנביא זאת על אחז שהיה רשע אבל חזקיהו בנו ימלוך וכדי הוא:

וִיהוֹן צַדִיקַיָא דְמִיטַמְרִין מִן קֳדָם רַשִׁיעַיָא כְּמָא דְמִיטַמְרִין מִן קֳדָם זַרְמִית יְתוּבוּן וְיִתְרַבּוּן וְיִתְקַבֵּיל אוּלְפַנְהוֹן בִּפְרִיעַ כְּפַצִידֵי מַיָא דְנַגְדִין בְּאַרְעָא מְשַׁלְהֲיָא כִּטְלַל כֵּיף מְיַקֵר בְּאַרְעָא מְשַׁלְהַיָא:

והיה איש. כל אחד משרי חזקיהו, או הוא בעצמו:

כמחבא רוח. מקום, והוא פועל מהבנין הכבד הנוסף:

כציון, מגזרת ציה (מ"א י"ח) כמו חורב:

בארץ עיפה. צמאה כמו בארץ עיפה לך סלה (תהלים קמ"ג ו'):

[והטעם] והיה איש. יהודה כיושב במקום מחבא רוח:

והיה איש כמחבא רוח. האיש חזקיהו יהיה לבני דורו כמקום מחבואה מפני הרוח וכמקום סתר להסתר שמה מפני זרם מים ר״ל בצדקתו ינצלו ממחנה אשור:

כפלגי מים בציון. והוא יהיה להם כנחלי מים במקום ציה שמשיב נפש האדם:

כצל סלע כבד. כמו הצל הבא מסלע כבד בעבור גדלו ועביו שאז הצל הוא עב וגדול ומשיב נפש ההולך בארץ עיפה המגולה לאור השמש ר״ל הוא ידריכם בדרך הישר לטוב להם:

כמחבא. מל׳ מחבואה ומסתור:

זרם. ענין מים שוטפים:

כפלגי מים. כנחלי מים:

בציון. מל׳ ציה ומדבר:

בארץ עיפה. ר״ל במקום המגולה לאור השמש שהמקום יבש וצמא למים והושאל מהאדם העיף הצמא למים: