דּוֹרִ֗י נִסַּ֧ע וְנִגְלָ֛ה מִנִּ֖י כְּאֹ֣הֶל רֹעִ֑י קִפַּ֨דְתִּי כָאֹרֵ֤ג חַיַּי֙ מִדַּלָּ֣ה יְבַצְּעֵ֔נִי מִיּ֥וֹם עַד־לַ֖יְלָה תַּשְׁלִימֵֽנִי׃

מִבְּנֵי דָרִי אִתְנְטִילוּ יוֹמֵי אִתְקַצִיצוּ וּגְלוּ מִנִי אִתְכְּפִילוּ כְּמַשְׁכְּנָא דְרָעֵי אִתְקְפָדוּ כְּנַחַל נַדְדָאִין חַיַי מִיקָר מַלְכוּתִי אֲנָא גָּלֵי יְמָמָא וְלֵילְוָתִי שְׁלִימוּ:

דורי. מגורי כמו מדור באהלי רשע (תהל' פ"ד י"א), וזאת הלשון ידועה בארמית, גם נכון היות דור ודור מגזרתו, כטעם כי גר אנכי עמך (תהלים ל"ט י"ג):

נסע. מבנין נפעל, ונדגש הסמ"ך בחסרון הנו"ן שהוא פ"א הפועל:

נגלה. מגז' גלות (ישעיהו כ' ד'):

מני. כמו ממני, וכן שעו מני (ישעיהו כ"ב ד):

כאהל רועי. היו"ד ליחש המלה, או כיו"ד פנימי (מלכים א' ו' כ"ז) גם אכזרי [י"ג ט'], כי אהל הרועה לא יעמד במקום אחד:

קפדתי. כמו כפלתי:

[כאורג]. וכמוהו וימי קלו מני ארג (איוב ז' ו'):

מדלה. החולי, כמו מדוע [אתה] ככה דל בן המלך (שמואל ב' י"ג ד'):

[מדלה יבצעני]. כי מזאת המחלה יבצעני, יתמו שני, כמו יתר ידו ויבצעני (איוב ו' ט'):

[מיום וגו']. וזאת המחלה (שהיא) עושה עמי שלום ביום, ומלחמה בלילה, וככה רובי התחלואים, והנה תשלימני כמו ואם לא תשלים (דברים כ' י"ב):

דורי נסע. מגורי בעוה״ז נסע ונגלה ממני כמו הרועה המסיע אהלו ממקום למקום:

קפדתי. בעבור העון כאלו בעצמי כרתי חיי חיש מהר כמו האורג הממהר לכרות היריעה אחר שנשלמה:

מדלה יבצעני. מהחולי הזה ישלים ימי חיי:

מיום עד לילה תשלימני. חשבתי אשר מהתחלת היום עד הלילה תשלים ימי חיי כי בוודאי אמות במשך זמן היום:

דורי. מל׳ מדורה:

נסע. מל׳ הסעה ועקירה:

ונגלה. מל׳ גלות:

מני. ממני:

רועי. כמו רועה בה״א:

קפדתי. ענין כריתה כמו קפדה בא (יחזקאל ז):

מדלה. ענין חולי וכתישות כמו מדוע אתה ככה דל (ש״ב יג):

יבצעני. ענין השלמה כמו כי יבצע ה׳ (לעיל י):