הכהן לוקח עץ ארז, אזוב ושני תולעת ומשליך אל תוך שרפת הפרה. אבן עזרא מציין שהשימוש בשלושת אלה דומה לטהרת המצורע, ורומז שיש בכך סוד. חזקוני מבאר את לשון ״אל תוך״ שהמילה ״אל״ באה כאן במקום בי״ת, כלומר בתוך שרפת הפרה, כמו ״אל הארון״ שפירושו בארון. שלושת המרכיבים - ארז גבוה, אזוב נמוך ושני תולעת - מצטרפים אל האפר המשמש אחר כך לטהרה. אונקלוס מתרגם עץ ארז ״אעא דארזא״, ואזוב ושני תולעת כפשוטם.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור