הפסוק מזכיר את השבט השלישי בדגל ראובן: מטה גד, ונשיאם אליסף בן רעואל. חזקוני מעיר הערה לשונית על שם האב, שבכל השבטים נכתב ״דעואל״ בדל״ת, ורק כאן נכתב ״רעואל״ ברי״ש, ומציין את יוצא הדופן שבכתיב זה. לפי פשט הכתוב שבט גד משלים את דגל מחנה ראובן, יחד עם ראובן ושמעון. גד הוא בכור זלפה שפחת לאה, ולכן צורף לדגל בני לאה. התורה ממשיכה בתיאור המסודר של הדגלים, ומזכירה לכל שבט את שם נשיאו, וכך משלימה את הרכב הדגל השני שבדרום, שסביבו נערך המחנה בסדר קבוע של חנייה ומסע.