בְּמִדְבַּר כ״א · ל״ג

וַיִּפְנוּ֙ וַֽיַּעֲל֔וּ דֶּ֖רֶךְ הַבָּשָׁ֑ן וַיֵּצֵ֣א עוֹג֩ מֶֽלֶךְ־הַבָּשָׁ֨ן לִקְרָאתָ֜ם ה֧וּא וְכׇל־עַמּ֛וֹ לַמִּלְחָמָ֖ה אֶדְרֶֽעִי׃

במילים פשוטות

ויפנו ויעלו דרך הבשן, ויצא עוג מלך הבשן לקראתם הוא וכל עמו למלחמה אדרעי. אבן עזרא מבאר ש״ויפנו״ כפי שפירש, ו״אדרעי״ פירושו אל אדרעי, דרך קצרה. חזקוני מבאר ש״ויפנו ויעלו״ הוא לצד צפון, על שם שכל ההולך מדרום לצפון הוא עולה, ומבאר שעוג, שכל ארצו מארץ כנען, לא קראו לו לשלום, משום שנאמר בם ״לא תחיה כל נשמה״, מה שאין כן סיחון שקצת ארצו משל מואב ועמון היתה. ישראל פונים צפונה אל הבשן, ועוג יוצא כנגדם למלחמה באדרעי. ההבדל בין היחס לסיחון לבין היחס לעוג נעוץ במעמד ארצם, וכך מובן מדוע לא נשלחה לעוג הצעת שלום.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִתְפְּנִיאוּ וּסְלִיקוּ לְאֹרַח מַתְנָן וּנְפַק עוֹג מַלְכָּא דְמַתְנָן לְקֳדָמוּתְהוֹן הוּא וְכָל עַמֵּיהּ לְאַגָחָא קְרָבָא לְאֶדְרֶעִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויפנו. פירשתיו:

אדרעי. אל אדרעי דרך קצרה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויפנו ויעלו לצד צפון על שם שכל ההולך מדרום לצפון הוא עולה דרך הבשן שבין ארץ בני עמון והירדן. ויפנו ויעלו עוג שכל ארצו מארץ כנען לא קראו לשלום משום שנאמר בם לא תחיה כל נשמה אבל סיחון שקצת ארצו משל מואב ועמון היתה קראו לו לשלום.

ויצא וגו׳‎ כבר פי׳‎ בפרשת לך לך מפני מה זכה שהאריך ימים כל כך מנח ועד משה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל