בְּמִדְבַּר כ״ה · י׳

וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

במילים פשוטות

הפסוק פותח דיבור חדש של ה' אל משה בעניין שכרו של פינחס. אור החיים מעיר על המילה ״לאמר״ ושואל למי נועד הדיבור להיאמר. אם הכוונה לפינחס עצמו, לא היה צורך לומר אחר כך ״לכן אמור״, ומסדר הדברים משמע שאין זה כן. הוא מבאר שכוונת הכתוב היא שמשה יאמר את הדברים לישראל, כדי לפרסם את מעלת פינחס ואת השכר שזכה בו. הפסוק משמש כפתיחה לפרשת ברית השלום שה' כורת עם פינחס, ומבליט שהמסר על מעשהו וזכותו צריך להיאמר ולהתפרסם ברבים, ולא להישאר עניין פרטי בינו לבין הקדוש ברוך הוא.
מבוסס על אור החיים · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּמַלִיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

לֵאמֹר. צָרִיךְ לָדַעַת לְמִי יֹאמַר, אִם לְפִנְחָס - לֹא הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר אַחַר כָּךְ ״לָכֵן אֱמֹר״, שֶׁכְּבָר אָמַר שֶׁיֹּאמַר לוֹ הַדְּבָרִים, וְעוֹד סֵדֶר הַדְּבָרִים יַגִּיד שֶׁלֹּא כֵן הוּא.

וְנִרְאֶה שֶׁנִּתְכַּוֵּן בָּזֶה שֶׁיֹּאמַר לְיִשְׂרָאֵל דְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים בָּעִנְיָן, וְהַכַּוָּנָה כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּ מִפְעָל טוֹב שֶׁעָשָׂה לָהֶם פִּנְחָס וְלֹא יִשְׂנָאוּהוּ בִּשְׁבִיל הֲרִיגַת הַנָּשִׂיא, וּבְמַה שֶׁנִּמְשַׁךְ מִסִּבָּתוֹ שֶׁחָבַט הַמַּלְאָךְ מֵהֶם מַה שֶׁחָבַט, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין פב:) כַּאֲשֶׁר אֲבָאֵר בְּסָמוּךְ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל