הכתוב עובר למנות את בני אשר למשפחותם: לימנה משפחת הימנה, לישוי משפחת הישוי, לבריעה משפחת הבריעי. תרגום אונקלוס מתרגם את הכתוב כפשוטו. חזקוני מעיר שחסר כאן ישוה, ולכן פירש רש״י שמשפחת אזני בגד היא משפחת אצבון, ומבאר שבני בריעה נחלקו לשלוש משפחות, אחת על שמו ושתיים על שם חבר ומלכיאל. הפסוק פותח את מניין שבט אשר. משפחותיו נקראות על שם בניו ימנה, ישוי ובריעה. חזקוני מלמד שחלק מן הבנים המקוריים לא הותירו משפחות שנמנו, ולכן יש להשלים את החשבון הכולל של המשפחות בעזרת זיהוי משפחות אחרות. בריעה זכה לפירוט נוסף בפסוק הבא, שבו נמנים בניו חבר ומלכיאל כמשפחות עצמאיות, מה שמעיד על ריבוי צאצאיו בשבט אשר.