בְּמִדְבַּר כ״ו · נ״ט

וְשֵׁ֣ם ׀ אֵ֣שֶׁת עַמְרָ֗ם יוֹכֶ֙בֶד֙ בַּת־לֵוִ֔י אֲשֶׁ֨ר יָלְדָ֥ה אֹתָ֛הּ לְלֵוִ֖י בְּמִצְרָ֑יִם וַתֵּ֣לֶד לְעַמְרָ֗ם אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־מֹשֶׁ֔ה וְאֵ֖ת מִרְיָ֥ם אֲחֹתָֽם׃

במילים פשוטות

הכתוב מזכיר את שם אשת עמרם, יוכבד בת לוי, אשר ילדה אותה אמה ללוי במצרים, וילדה לעמרם את אהרן ואת משה ואת מרים אחותם. רש״י מבאר שלידתה של יוכבד הייתה במצרים ולא הורתה, שכשנכנסו לתוך החומה ילדתה אמה, והיא השלימה את מניין שבעים הנפש. הרמב״ן מבאר על דרך הפשט שכל בני יעקב עם בניהם ירדו למצרים ואין בהם מי שהוליד שם, זולתי לוי שהוליד את אם משה ואהרן. הפסוק מזכיר את ייחוסם המכובד של משה ואהרן ומרים, ילדי עמרם ויוכבד. הזכרת יוכבד בשמה, בדומה לשרח בת אשר, היא יוצאת דופן במניין, ובאה להבליט את חשיבותה כאם מנהיגי הדור, ואת היותה מן הבאים במצרים.
מבוסס על רש״י, רמב״ן · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אשר ילדה אתה ללוי במצרים. לֵדָתָהּ בְּמִצְרַיִם וְאֵין הוֹרָתָהּ בְּמִצְרַיִם, כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לְתוֹךְ הַחוֹמָה יְלָדַתָּה, וְהִיא הִשְׁלִימָה מִנְיַן שִׁבְעִים, שֶׁהֲרֵי בִפְרָטָן אֵי אַתָּה מוֹצֵא אֶלָּא שִׁשִּׁים וָתֵשַׁע:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְשׁוּם אִתַּת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוֵי דִילֵדַת יָתַהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם וִילֵידַת לְעַמְרָם יָת אַהֲרֹן וְיָת משֶׁה וְיָת מִרְיָם אֲחַתְהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רמב״ן

רבי משה בן נחמן · ספרד, המאה ה־13

וְטַעַם אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם - עַל דֶּרֶךְ הַפְּשָׁט, לְפִי שֶׁכָּל בְּנֵי יַעֲקֹב עִם כָּל בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם יָרְדוּ לְמִצְרַיִם, וְאֵין בָּהֶם מִי שֶׁהוֹלִיד שָׁם אַחֲרֵי כֵן, זוּלָתִי לֵוִי שֶׁהוֹלִיד אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה, כִּי אִחֵר הַשֵּׁם לֵידָתָהּ כִּי לֹא הִגִּיעַ הַקֵּץ כַּאֲשֶׁר פֵּרַשְׁתִּי כְּבָר (בראשית מו טו):

מקור: ספריא · נחלת הכלל