שְׂעִ֥יר עִזִּ֖ים אֶחָ֑ד לְכַפֵּ֖ר עֲלֵיכֶֽם׃

ה' מוסיף שעיר עיזים אחד לכפר עליכם. תרגום אונקלוס מתרגם את הכתוב כפשוטו, צפיר בר עיזין חד לכפרא עליכון. חזקוני מביא בשם חכמים שבכל הקורבנות כתוב חטאת ובעצרת אין כתוב חטאת, ואמר להם ה' לישראל כיוון שקיבלתם עליכם עול תורתי מעלה אני עליכם כאילו לא חטאתם מימיכם. הפסוק מוסיף על מוסף חג השבועות שעיר חטאת לכפרה. פירוש חזקוני מבליט עניין מיוחד בחג השבועות: אף שבשעיר עצמו יש כפרה, התורה לא כתבה בפירוש ״לחטאת״ אלא ״לכפר עליכם״, לרמז שבזכות קבלת התורה נחשבים ישראל כמי שלא חטאו. כך מבטא חג השבועות, זמן מתן תורה, מעלה מיוחדת של טהרה וזכות. שעיר החטאת המתלווה למוסף מבטא את פן הכפרה, אך באופן המרמז על סליחה שלמה בזכות קבלת עול התורה על ידי ישראל.